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Editions de textes

Suma de virtuoso deseo (II)

Bibliothèque nationale de Madrid, Ms. 1518, f. 27r°-72r° et 75r°-118v°

Notes de la rédaction

Le texte de la Suma de virtuoso deseo est divisé en trois parties pour des raisons éditoriales
Voir le texte de Suma de virtuoso deseo (I)  
Voir le texte de Suma de virtuoso deseo (III)

Texte intégral

1[f. 51v°] [T]holomeo rey fue de Egipto e seruidor de Ponpeo emperador de Roma de cuyas manos él resçibió el regno. E como era gran guerra entre los dos emperadores, conviene a saber César e Ponpeo, acaesçió que Ponpeo fue vençido en la batalla thesalica por Çésar. E Ponpeo fuyó de los canpos phalipos a la parte de Lesbo, donde por mandamiento suyo estaua la inperatriz Cornelia su muger, e non segurándose de las gentes de aquella ysla, passó por la mar en Egipto e púsosse en poder de este rey Tholomeo, el qual creyendo el consejo de dos malos onbres, comuiene a saber Potino e Archilla, consintió que Ponpeo fuesse muerto e enbió su cabeça de Ponpeo en presente a Çésar su enemigo. E Çésar sabiendo de la cruel muerte, non podiendo detener las lágremas, lloró. Este rey Tholomeo fue avido por traydor por esto que fizo, como él lo ouiesse fecho rey de Egipto e por se confiar en él.

  • 1  Suscrit dans le manuscrit.
  • 2  Ms. : de los romanos de los romanos

2Assí que quando fue muerto Alexander, fue rey Tholomeo el primero de toda la tierra de Egipto. Assí que ouo en Egipto doze reys vno en pos otro, e todos ouieron por no[n]bre Tholomeo por el nonbre del primero Tholomeo que fue rey después de la muerte de Alexander. E d’estos doze reys fue el postrímero Tholomeo Cleopater, e auiendo quatro años que tenía el regno de Egipto1 fue fecho emperador de los romanos2 Julio Çésar, por el qual todos los emperadores de Roma después d’él fueron llamados çésares. Mas aquí calla esta estoria e fablaré de los grecianos e de su regno, por quanto aquí finesçieron los reys egipçianos e veno a los romanos, e seguiré la materia de los otros reys e de sus regnos e de señoríos.

3[f. 52r°] <Olimpia su madre por enxalçar el linaje de su fijo dixo que ella lo avía conçebido de vn dios que avía dormido con ella en semejança de dragón.

  • 3  « e » suscrit dans le manuscrit. Ms. : non lo podria creer nin e

4E çiertamente él tenía vna vida que onbre del mundo lo podría creer e3 dezir que él era fijo de los dioses, ca él fue conquistador de todo el mundo. E tenía por maestro a Aristótiles el gran philósofo, e a Calistre el victorioso sobre todas las gentes. Mas fue él vençido por el vino e por la luxuria. Él vençió .xxiias. naciones de Berbería e .xiii. de Grecia. E a la fin él murió con uenino, que lo mataron sus priuados los desleales.

5E sabed que Alexander nasçió a .ccc.lxxxv. años después que Roma fue començada. E cuenta la estoria que desde Adán fasta la muerte de Alexander passaron .vm.lxix°. años.

  • 4  Ajout marginal.
  • 5  Ms. : quando el touo
  • 6  Ms. : romas
  • 7  Ms. : este.
  • 8  Toute cette première colonne du demi-folio, qui reprend, avec quelques variantes, une partie du te (...)

6E quando fue muerto Alexander4 Ptolomeo fue el primero rey de toda la tierra de Egipto. Assí que ouo en Egipto .xii. reys el vno después del otro, e todos ouieron por sobrenonbre Ptolomeo por el nonbre del primero Ptholomeo que fue rey después de la muerte de Alexander. E d’estos .xii. reys fue el trasero Ptholomeo Cleopater, e quando él5 avía .iiii°. años que tenía el regno, fue fecho emperador de los romanos Julio Çésar, por lo qual todos los emperadores de Roma6 después d’él fueron llamados çésares. Mas aq callaré est[a]7 estoria e fablaré de los egipçianos, porque aq fineçieron sus regnos e veno a los romanos, e seguiré la materia de los otros reys.>8

  • 9  Ms. : por esto quen ellos

7[C]res fue fijo de Nembroth, aql que fizo la torre de Babel, el qual ouo muchos fijos de los quales fue el vno este Cres que fue el primero rey de Greçia. E su regno comiença en la ysla de Creta, ca por el nonbre d’él fue llamada la ysla Creta, que es en las partes de Romanía. Después d’él fue su fijo Celus. Después fue Saturnus su fijo. Después Júpiter su fijo que regnó en la çibdat de Athenas, e pensauan las gentes de aquel tiempo que ellos fuessen dioses e por esto ellos9 fueron nonbrados por dioses. Después fue rey Cetrops. E sabed que Júpiter ouo dos fijos: al vno llamaron Dardanum e al otro Danaum. [f. 52v°] E Danaum fue rey en la ysla de Creta e de Miçena e de toda Greçia, e ouo guerra con Troylo el rey de Troya, e contra Ylut e Ganimidem sus fijos e mató a Ganimiden, e aqsta fue la primera contención que ouieron los troyanos e los grieges [sic].

  • 10  Ajouté dans la marge de droite.

8E después de la muerte de Danaum regnó en Greçia Penólopes su fijo. Después fue rey Acrius su fijo. Después el rey Menalao su fijo, que fue marido de Elena que fue forçada e leuada por Paris fijo del rey Priamo a Troya. Después de la muerte del rey Menalao regnó Agamenón su ermano. E tanto andouo de reys en reys fasta10 que Phelipo rey de Maçedonia fue rey, e después Alexander su fijo que fue rey e emperador de toda Greçia. E de allí adelante fueron llamados todos los que después vinieron a regnar emperadores de Greçia e non reys.

  • 11  Ms. : el regno de Agrilon Cisonia
  • 12  Le mot « años » a été écrit puis effacé après ce début de date.

9[D?]on Agrilón fue el primero rey de Cisonia, que el rregno de Cisonia començó en el tiempo de Nacor, e duró el regno de Cisonia11 .dccccos.12 e lxiii años. En este tiempo fue Elías el propheta. Que fueron todos los reys de Cisonia .xxxi.

  • 13  Correction d’une leçon plus ancienne ?

10[P]enthasilea fue reyna de las amazonas. E como fueron leuantadas reynas fue en esta manera: después qu’el rey Ote leuó13 todos los onbres de su tierra, éste se fue sobre los egipcianos donde ellos fueron muertos todos. E quando las mugeres supieron aquella nueua leuantáronse e escogieron vna [f. 53r°] dueña de las de su generaçión por regna del regno, e establesçieron que jamás ninn onbre non habitase en toda su tierra, e si por auentura algunas de ellas se enpreñassen, que las niñas fuessen criadas e los niños que los lançassen luego fuera fasta çierto tiempo. E assí mesmo ordenaron que cada vna se cortase o quitase la vna teta e ésta fuesse la esquierda porque meior pudiessen traher el escudo e armas, e por esto son ellas llamadas amazonas, que quiere dezir dueñas que non tienen sinon vna teta. E esta reyna Panthassilea veno con diez mill de cauallo por socorrer a Étor a Troya por amor que le auía, e ella murió en vna batalla en aquella guerra con muchas de su conpanía.

  • 14  Marge de droite : “Codro // Nota de Vagues fija de Adastro reyna de Dagos jnfra jn celi signo 8” ( (...)
  • 15  Ms : Floneo, avec « re » suscrit.

11[Y]nestes14 fue el primero rey de los arginosos. El regno de los arginos[os] començó en aquel año mesmo que Jacob e Esaú los fijos de Ysaac fueron nasçidos, e aquí començó el rey Ynestes a regnar, que fue el primero rey. E después d’él fue rey Floreneo15 su fijo, el que primero dio la ley a los griegos en la çiudad de Atenas. Éste establesçió que oviesen juezes e que viniessen delante d’ellos. E sabed que este regno de los arginosos duró .cclxiiii°. años, e fue destruydo en el tiempo de Danaum el rey de Greçia, del qual rey Danaum de suso se faze mençión.

  • 16  Ajout marginal (droite) pour « ju », suscrit au texte pour « piter ».
  • 17  Lecture hypothétique. Ms. : imm (?)
  • 18  Ms. : fijo de aquel
  • 19  Correction (par suscription de « el » et modification du signe d’abréviation) de que.
  • 20  Il a été question de Ganimède au folio 52v°.
  • 21  Son grand-oncle, en fait.

12[f. 53v°] [S]egún que de suso es dicho, Júpiter16 ouo dos fijos: el vno ouo nonbre Danaum e el otro Dardanum. De aqueste Danaum ya es dicho de suso e de su generaçión. Agora diré d’este otro fijo que es llamado Dardanum. Este rey Dardanum fizo en Greçia vna çibdad que llaman Dardania, e fue assí llamada por razón del nonbre del rey. E esto fue a [mill]17 .ccxlii. años después del començamiento del mundo. De este rey Dardano nasçió Ericanus que por tiempo fue rey, e después del rey Ericanus nasçió Troylo, aql18 que fizo la çiudat de Troya, ca por su nonbre fue llamada Troya. Del rey Troylo nasçió Ylus, el qual19 fizo la maior fortaleza de Troya que por él fue llamada Yllión, e su hermano Ganimedes fue muerto por los griegos según que el cuento dize adelante20. De Yllus nasçió Lamedón que vedo el puerto de Troya a Jasón e a los otros sus conpañeros por el carnero del velloçino de oro por vengança de la muerte de Ganimedes su auuelo21, donde veno después que Jasón e Hércules con toda la hueste de los griegos vinieron a Troya e destruyéronla toda e mataron a Laumedón rey e leuaron su fija Exiona. Del rey Lamedeón nasçieron Priamus e Anchises padre de Eneas.

  • 22  Date difficilement lisible dans le manuscrit dans la mesure où elle a été effacée, probablement pa (...)

13Aqueste Priamus fue rey de Troya e fue padre de los muy nobles e valientes caualleros Étor e Paris. Aqueste Paris se leuó a Elena que era muger del rey Menalao de Greçia, por uengança de las cosas que de suso son dichas, por lo qual Troya fue destruyda finalmente, que el rey Priamo e sus fijos fueron muertos. E esto fue en el año de [...]22 .dcccc.xlii. años del començamiento de Troya.

  • 23  Ajout marginal (gauche), bien que le mot apparaisse comme réclame dans la marge inférieure de 53v°
  • 24  L’absence de diphtongue, déjà relevée plus haut, est à noter.
  • 25  Leçon surprenante qui paraît contredire, s’il s’agit bien de la ville espagnole, la suite du récit

14[Q]uando Troya fue metida a fuego e derribada que se matauan los vnos a los otros, Eneas fijo de Anchises con su padre e Ascamus su fijo se fueron fuera de Troya e se leuaron gran thesoro e con ellos se fue mucha [f. 54r°] gente23 por se saluar. E por esto contan24 los actores que este Eneas sabía la trayçión, e que él fue conpañero e consentidor, avnque los más dizen qu’él non sabié nada, sinon a la fin, quando la cosa non podía ser estoruada. Mas como quier que el fecho fuesse, él e su gente se fueron d’ellos por mar d’ellos por tierra tanto que ellos aribaron en Cáliz25.

  • 26  Marge de gauche : De los reys de Ytalia.
  • 27  Dans le texte : Famus ; mais le lecteur est renvoyé par un signe surmontant le « a » à la forme co (...)
  • 28  « ni » est suscrit.

15[E]sto26 fue uerdat que Ytarus que fue fijo de Nembroth el que fizo la torre de Babel veno en Ytalia. Assí fue señor toda su vida. Después la touo Ytalus su fijo e por él fue assí llamada Ytallia. Después la touo Jarnés su fijo. Entonçes veno, según que las ystorias cuentan, que Saturnus rey de Greçia fue echado de su regno e fuyo en Ytalia e allí fue él rey e señor de la tierra. Después la touo el rey Pichus. Del rey Fa[ui]us27 nasçió el rey Latín que entonçes era rey en Ytalia quando Eneas e sus gentes allí aribaron, e non enbargante que el rey Latín fue muy dulçe rey e de buen ayre, e él quisiesse dar su fija Lyminian por muger a Eneas, e como él non ouiesse otros fijos nin fijas sinon a ésta, la reyna su muger non consintía en el matrimonio, ca ella la quería dar antes a onbre que fuesse conosçido de la tierra. Por esto fue entre ellos gran discordia e mortal guerra, mas Eneas vençió a la fin, e por fuerça de armas tomó a Lyminian28 por muger e assí fue él rey de Ytalia donde regnó .iiii°. años e .vi. meses. E quando él murió, dexó vn fijo muy chiquito e de su muger, que ouo nonbre Julius Siluus, porque la madre lo fazía criar en las siluas e montañas por miedo de Acamón su ermano, ca lo amaua cordialmente, e por esso lo mandaua guardar diligentemente. Esto fue en el tiempo del rey Dauid en el comienço de la .iiiia. edat del mundo.

  • 29  Ms. : [...] después de la muerte de Brutus su hermano Passó…Le texte est évidemment erroné : c’est (...)
  • 30  Manque dans le manuscrit.
  • 31  Ajout marginal (gauche).
  • 32  Affirmation surprenante, qui doit faire référence à une source latine (Geoffroy de Monmouth ?).

16[f. 54v°] Quando Ascamus traspassó de aqueste mundo, Siluus su hermano fue rey después d’él, e ouo dos fijos: Eneas e Brutus. E quando Siluus rey murió, Eneas touo el regno después de la muerte de [su padre]. Brutus su hermano passó29 en vna tierra que por su [nombre]30 fue llamada Britania, que agora se llama Inglaterra. E este rey Bruto fue començamiento de los reys31 de la Gran Bretania. E de su generaçió[n] nasçió el buen rey Artús del qual los romanos fablan32, el qual fue coronado a .ccc.lxxxiii. años después de la encarnaçión de Jhesu Christo. E esto fue en el tiempo que Zenon fue enperador de Roma, e regnó .l. años.

  • 33  Suscrit dans le manuscrit.
  • 34  Correction de « al ».
  • 35  Ms. : al
  • 36  Ajout marginal (droite).
  • 37  Correction de « subiessen ».
  • 38  Correction probable de « seguía » ; le mot est repris dans la marge de droite.
  • 39  Le terme « lúa » n’apparaît nulle part ailleurs en castillan avec ce sens. On notera avec intérêt, (...)

17Del rey Eneas fijo del rey Siluus nasçió el rey Latín. Del rey Latín nasçió Albán que fizo la çiudat de Albanía. De Albán nasçió Egipte. De Egipte nasçió Carpençes. Del rey Carpençes nasçió Tiberius. De Tiberius nasçió Agripa e Euençinus. Del rey Euençinus nasçió Protas. Del rey Protas nasçió Nume[n]tor e Milio. Aqueste Numentor fue rey después de la muerte de su padre, e ouo vna fija que ouo nonbre Emilia. Mas Milio le tomó el regno e lançó del regno a33 Emilia e él fue rey. En este comedio Emilia concibió dos fijos: el34 vno fue llamado Rómulo e [e]l35 otro Remo, en tal manera que ninguno non sabía quién fuesse su padre, pero que los más dizían que era su padre Mars, el dios de las batallas, e que aql los auía engendrado. De aquella ora en adelante fue llamada Rea o36 deessa. E después fizo ella vna çibdat en medio de Ytalia que por el nonbre de aqlla es ella llamada Reate. E por esto muchas estorias departen que Romulus e Remus quando fueron nasçidos, ellos fueron echados en vn río porque las gentes non supiessen37 que ella los oviesse concebido. E en aquella ribera avía vna fenbra que seruía38 comúnmente a todos. Aquella fenbra tomó los infantes e criólos con gran diligençia. E por esto dezían que ellos eran fijos de vna lúa, ca lúa quiere dezir muger que se mantiene a lauar trapos o lauandera39.

  • 40  Note marginale (l’écriture semble en être celle du copiste) : « El padre de este Rómulo fue llamad (...)
  • 41  Ms. : coracon
  • 42  Grand-oncle.
  • 43  Les noms des deux frères ont d’abord été inversés puis ont fait l’objet d’une correction.
  • 44  Correction placée dans la marge avec un renvoi dans le texte, après « Romulus quiso ».
  • 45  Ms. : señallados
  • 46  Ms. : antes

18[f. 55r°] [R]omulus40 fue muy fuerte e de gran cora[ç]ón41, e mientra fue mançebo siempre andaua con los mançebos e ligeros e con los malfechores, e siempre recogía gentes de diuerssas maneras e siempre guerreaua contra Milio su auuelo42 que le tenía su regno, e tanto trabajó fasta que lo vençió e le tomó el regno e tornó a Numentor al qual Milio malamente e injustamente lo avía tomado, e non passó mucho tiempo que Rómulo fizo morir a Milio e fue rey. E él fizo a Roma, e por esto es llamada Roma por el nonbre de Rómulo. Regnando Romulus hermano de Remus43 fizo matar Romulus a Remus su ermano, e fue en esta manera: Romulus queriendo44 çercar a Roma mandó fazer vna raya aderredor por donde fuese la çerca, e mandó que qualquier que passasse por ençima de aquella raya synon por los logares que él dexaua señalados45 por puertas, que muriesse por ello. Este Remus yendo a caça, vn falcón veno en pos vna perdiz e él non se dando a cata, por socorrer al falcón que veno con la perdiz contra la çiudad passó la raya, e sópolo su hermano Romulus e mandólo matar ; pero que después le pessó, esto fizo por non quebrantar lo que avié ordenado. Este Romulus fue señor de Roma solo sin otro ninguno. E Roma fue començada a poblar a mil .cccc.os .iiii.° años después del començamiento del mundo. E esto fue .ccc.os.xiii°. años [después]46 de la destruçión de Troya. E quando Romulus passó d’esta vida, tomó el regno Numa Pompilo su fijo, e después Tulius Hostilio, e después Anchus Marchus, e después Tarquinus el primero, e después el rey Seruius, e después regnó Tarquinus el Orgulloso.

  • 47  Ms. : fue llamado
  • 48  Ms. : veno veno
  • 49  Le « n » est suscrit.
  • 50  Ms. : sus

19[f. 55v°] [E]ste Tarquino susodicho fue47 fijo del rey Tarquino e fue llamado Sesto Tarquino el Orgullosso. Este Tarquino veno48 con Colatino49 marido de Lucreçia a vn castillo llamado Collaçio, en el qual fallaron a Lucreçia muger d’este Colatino que se estaua deportando e solazando con sus donzellas e seruidoras, ca la fama e el loor e solaz e gasajado de las fembras todo era en aquel tiempo de Lucreçia. E estando en el palaçio súbito el peruersso amor e maluada concupisçençia prisó a este Tarquino que era rey de los romanos en deseo de Lucreçia en tal manera que después por espacio de días, non lo sabiendo Colatino, Tarquino se fue con vn solo conpañero al castillo susodicho, en el qual fue begninamente resçebido de Lucreçia. E fízolo aparejar muy noblemente de cena e fízolo dormir en su50 cámara, creyendo Lucreçia que tenía en su casa huésped e non enemigo.

  • 51  Ajout sous la ligne.

20E estando Tarquino en la cama ardía todo inflamado de amor, e después que sintió que ya todos los del palaçio dormían, leuantóse prestamente de la cama la espada en la mano e fuesse para la cámara de Lucreçia, la qual dormía. E como llegó a ella púsole las manos en los pechos e díxole: “Calla, Lucreçia, ca yo so Sesto Tarquino, e si gritas yo te mataré”. Entonçes la dueña despertó con gran pauor del sueño e non vidó açerca de sí socorro nin ayuda ninguna. E Tarquino le començó de manifestar el gran amor que le avía e rogarla, e avn a con los ruegos amenazarla trabajándose por las mejores maneras que él podía por conuertirla a su voluntad. Mas después que él la vidó constante en el amor de la castidad e que por pauor de la muerte non la podía atraher nin mouer a aquel pecado, falló e51 ymaginó [f. 56r°] vna nueua maliçia diziéndole: “Pues que non quieres, yo mataré a ti e después mataré al mi sieruo e después que muerto ponerlo he a tu lado e tú serás infamada e culpada de feo e vituperioso adulterio”. E con este temor vençió Tarquino la firme castidat ; e vituperada la veltad e fermosura de la castidad de Lucreçia partióse dende Tarquino.

  • 52  Le « i » est une correction d’un « e » antérieur.

21E Lucreçia llena de muy grandíssima tristeza por el enorme fecho enbió luego en esse punto a su padre llamado Bruto e a su marido, que estauan en Roma, que luego ellos e sus parientes e amigos deuiessen venir a ella, los quales desque fueron venidos Lucreçia estaua muy triste yaziendo en su cama muy dolorosa. E como ella viesse a ssus parientes e amigos, començó de llorar muy amargosamente. Ellos la saludaron, a las quales saludes Lucreçia respondió diziendo: “¿Qué salud puede ser dada a fembra desque a perdido su castidat?” Esto dicho, llamó a su marido e díxole: “¡O, Colatino! Las pisadas de ageno onbre son en el tu lecho. Mas en verdad te digo que sólo el cuerpo es maculado, pero el ánimo del todo es sin culpa, e de este fecho la muerte es testimonio. Por tanto ruégote que esfuerçes los tus braços por manera que aqueste adulterio non quede inpunito. Sabe que Tarquino fue aql, el qual yo resçebí non como a enemigo mas como amigo, el qual priuó a mí e a vosotros de nuestras honrras. Si onbre sodes, agora lo mostrad.” A estas palabras dichas todos dieron plenaria fe e començaron de la consolar e de conuertir52 la fabla en la operación del pecado, diziendo que pues fue costrenida, qu’el cuerpo non pecaua, e que donde non fue deliberaçión non fue culpa.

22Entonçe dixo Lucreçia: “Considerad uosotros lo que a uosotros conuiene, que yo del mi pecado me absueluo mas de la pena non me libro, porque alguna non casta fembra non biua por enxiemplo de Lucreçia.” E diziendo estas palabras, sacó vna espada que tenía escondida debaxo de sus ropas e lançósela por sus pechos, de la qual ferida incontinente cayó muerta.

  • 53  « a cada vno » est un ajout marginal ; la préposition « de » est une correction de « a ».
  • 54  Légèrement souscrit, comme un réclame.

23Entonçe su marido e su padre Bruto començaron muy gran llanto, e sacaron de la ferida la espada, la qual era toda llena de sangre. E teniéndola Bruto en la mano, juró de vengar su injuria e la muerte de su fija e de matar al rey Tarquino e a su muger e fijos, por fierro o por fuego o por qualquier otra fuerça, e de sostener que jamás persona de su linage nunca regnasse. E dio la espada a Colatino, e por consiguiente a cada vno de los53 otros parientes e amigos. <E>54

  • 55  Jusqu’ici, le chapitre suit de très près le texte de la glose du marquis de Santillane à la stroph (...)
  • 56  Ms. : su señorio regno e señorio
  • 57  Ms. : segun all a ellos

24[f. 56v°] E conuertidos todos en yra para matar a Tarquino, todos siguieron a Bruto. E tomaron el cuerpo de Lucreçia e leuáronlo a Roma e pusiéronlo en la plaça a fin que por el malefiçio de Tarquino el pueblo de Roma se mouiesse a la vengança, por la qual cosa todos armados siguieron a Bruto e lançaron de Roma a Sesto Tarquino, el qual fue muerto en prisión55. E por este caso los romanos ordenaron que jamás non ouiesse en Roma rey, mas antes que fuesse la çiudad gouernada e regida e todo su regno e señorío56 por senadores e cónsules e por otros offiçios según a ellos57 e a la çiudad requería.

25E aquesta tal manera de regimiento e señoría duró .cccclxv. años, fasta tanto que Cathelina fizo en Roma la conjuraçión. Mas aquella conjuraçión fue descubierta en el tiempo de Marchus Tulius Ciçero que fue cónsul de Roma, el qual fizo matar a muchos que avían seydo en el consejo de la conjuraçión, e Julio César que era del linage de Emilia non consintió por quanto era de gran coraçón, e ouo la señoría de Roma como sus antecessores, e porque non consintía que los matassen a los que avían seydo en la conjuraçión, dezían qu’él era en el consejo. Ca él nunca quiso bien a los senadores nin a los otros officiales de Roma.

  • 58  Ms. : entre li
  • 59  Ms. : dicho

26[L]ucreçia fue mucho loada entre58 todas las romanas en uirtud e en castidat, la ystoria de la qual ya en el capítulo primero es dich[a]59, e comoquiera que non es bien callar las virtudes de aqllos que virtuosamente en este mundo biuen, por enxiemplo de los quales los presentes puedan mejor gouernar sus personas, puse aquí su figura por que vista su figura sepan antes quién fue e cómo se ouo en su muerte porque d’ella ninguna non pudiesse tomar mal enxiemplo, ante esfuerço e virtud contra el mundo e contra sus engaños.

  • 60  Leçon très hypothétique.
  • 61  La dernière syllabe est ajoutée dans la marge de gauche.
  • 62  Le « s » final est suscrit, et le mot est une correction de « suyos ».
  • 63  I. LÓPEZ DE MENDOZA, Proverbios, glose à la strophe 26, in : Obras completas, p. 231.

27[f. 57r°] [P]ues es dicho en como Roma era gouernada por los senadores, es bien dezir las virtudes de algunos d’ellos. [Assí]60 es que Lento fue senador de Roma, la qual ordenó de muchas leys, entre las quales ordenó que qualquiera que fuesse fallado en adulterio que le sacassen los ojos. Donde acaesçió que vn fijo suyo cometió este peccado, e el padre guardando las leys que avía ordenado non abssoluiendo al dicho su fijo mandaua61 executar la justiçia. La çiudat mouida a piedad, le suplicaron con affectuosos ruegos el tal yerro perdonasse, a los quales vençido, porque la culpa non quedasse inpunida primero mandó sacar a ssí vno de los sus62 ojos e a su fijo otro. Exienplo es a los que tienen cargo de la justiçia63.

  • 64  Correction marginale du copiste.
  • 65  I. LÓPEZ DE MENDOZA, Proverbios, glose à la str. 27, in : Obras completas, p. 232.

28[F]rondino<dio> senador de Roma, vistas algunas desenssiones e escándalos que los çibdadanos de Roma algunas vezes entre sí avían, ordenó que qualquier que con armas viniesse al Capitolio fuesse muerto. El qual, oluidada la ley por él establesçida, e como vn día viniesse del canpo, le fue dicho que fuesse al Capitolio, él fue e descaualgó e subió con la espada çiñida, adonde por64 vno de los çircustantes fue redarguydo que la ley por él instituýda oviese traspassado ; a lo qual él respondió: “Yo confirmaré la ley que fize”. E súbito se dio con su espada por el cuerpo, podiendo foyr la pena e defenderla con alguna color razonable65.

  • 66  Ibid., glose à la str. 41, p. 239.

29[f. 57v°] Sçipión Cornelio fue cónsul de Roma. E como ouiesse priso por sitio a Cartago, certificado que algunos caualleros suyos entre otros prisioneros ouiesen tomado vna donzella fermosa e de gran linaje desposada con vn cauallero noble, mandó que incontinente fuesse trayda ant’él e assí mesmo el esposso de ella e los parientes d’él, al qual incorrupta e sin ofenssa alguna la mandó restituyr, e la gran suma de oro e de auer que para su deliberaçión e rescate avié dado le fuesse traydo todo delante, e touo por bien de lo dar en dote al proprio esposo66.

  • 67  « Pelópine duque de los laçedomonios » (ibid., glose à la str. 59, p. 249). 
  • 68  Loc. cit.

30[C]odro rey fue de Atenas, el qual como se ouiese de conbatir con Pelonio duque de los [la]çedomonios67, sacrificando a los ydolos demandóles lo que avía de ser en aquella batalla. E le fue respondido que aquel capitán que muriesse en la batalla vençería al otro, el qual anteponiendo el bien público a la vida suya se vistió de vn pobre hábito e firió en la mayor fuerça de sus enemigos, donde luego fue muerto, del qual dize Virgilio: “Codro quiso más morir vençiendo que beuir vençido”68.

31[f. 58r°] [C]omo fue dicho de suso en fin del capítulo de Tarquino cómo la señoría de Roma fue gouernada por senadores e cónsules fasta el tiempo de la conjuraçión de Cathelina <fue descubierta>, quando la dicha conjuraçión fue descubierta e ya menguaua el poder de Cathelina, él se ffue en Toscana en vna çibdat que avía no[n]bre Siesse e reuelóse con ella contra Roma. Mas los romanos enbiaron muy grandes huestes e fallaron a Cathelina al pied de las montañas con toda su gente en aquella parte donde es agora la çiudad de Pistoya e allí fue Cathelina vençido en la batalla e muerto él e los suyos, e gran partida de los romanos fueron allí muertos. Después d’esto los romanos sitiaron la çiudad de Siala e la ganaron e la pusieron so su subyeçión.

  • 69  Note marginale : « De la çibdat de Florençia ».
  • 70  Ce jugement critique sur la ville de Florence provient évidemment du Livres dou Trésor original.

32Entonçes fueron ellos en vn llano que es al pied de las montañas en aquella çiudat donde es agora vna otra çibdat que es llamada Florençia. E69 sabed que la tierra donde es agora Florençia fue primeramente llamada Campo de Mars, que quiere dezir Casa, por que Mars vna de las .viie. planetas es llamada dios de las batallas, e assí fue ella llamada antiguamente. E por aquesto es marauilla que en ninn tiempo estén sin guerra e sin discordia porque la planeta de Mars regna sobre ellos70.

  • 71  Note marginale gauche : « Nota del primero enperador de Roma »
  • 72  Ajout suscrit.

33[f. 58v°] [M]ientra71 que Julio Çésar andaua conquistando, ouo muchas vitorias e ganó muchas tierras e las sometió so el señorío de Roma. Él se conbatió con Ponpeo e contra los otros que entonçe gouernauan la çibdad de Roma72, tanto que él lo vençió e echó de Roma todos sus amigos, e él solo touo el señorío de Roma.

  • 73  Ajout suscrit.

34E porque los romanos non podían aver rey según sus establesçimientos que tenían fechos en el tiempo del rey73 Sesto Tarquino según de suso es dicho, él se fizo llamar emperador e assí fue Julio Çésar emperador de los romanos, e touo el dicho inperio quatro años e seys meses.

  • 74  Ce dernier paragraphe correspond à la glose du marquis de Santillane à la str. 3 des Proverbios (O (...)
  • 75  Cette dernière phrase, semblable à la première du paragraphe suivant, semble avoir été ajoutée au (...)

35Este bienauenturado pnçipe fue llamado .Julio. e avn otros lo llamaron Gayo. Éste passó las aguas rubicundas contra Ponpeo, el qual despu[é]s de la muerte de Ponpeo e de Catón trihunfando gloriosamente en la çibdat de Roma, aviendo ya assí mesmo ronpido las puertas de Tarpea e apoderándose de los sus thesoros, assí poderosa e desmesuradamente se auía contra los çibdadanos de Roma que non lo podieron sofrir. Como ya la su altiuez fuesse intollerable, acordaron de lo matar e fue muerto a trayçión en el capitolio por los romanos. E los pnçipes de este monipodio fueron Bruto e Casio74. E después de la muerte d’este Julio Çésar fue enperador Octouiano su nieto75.

36[D]espués de la muerte de este Julio Çésar fue emperador Octouiano, nieto d’este Julio Çésar, el qual regnó quarenta e dos años e seys meses antes de la Natiuidat de Jhesú Christo, e doze años después touo la monarchía de todo el mundo. E destruyó todos aqllos que mataron a Julio Çésar. Éste fue sabio onbre, sinon que vna cosa le quitaua su gran bondat, que era mucho luxurioso.

  • 76  Ms. : en la tierra

37[f. 59r°] [Q]uando la çiudat de Troya fue destruýda, que los vnos fueron allá e otros acá según que la fortuna los echaua, acaesçió que Priamo el Jouen, que fue fijo de la hermana del rey Priamo de Troya, e fue con él Anthenor por mar con fasta treze mil onbres de armas e llegaron fasta aquel logar donde es agora la çiudat de Veneçia, la qual ellos primeramente fundaron e començaron de dentro de la mar, por quanto ellos non querían morar en tierra76 donde ellos fuessen señores.

38Después partieron de Veneçia Anthenor e Priamo con gran compañía de gente de armas e fuéronse a la marcha de Treuisa non muy lueñe de Veneçia. E allí fizieron vna çiudat que es llamada Padúa, donde yaze el cuerpo de Anthenor e avn agora está allí su sepultura.

39E después se partieron de allí vna gran conpaña de aquella gente e se fueron para Sicanbre e fizieron allí otra çibdat. E después de allí passado gran tiempo se fueron en Germanía e por aquesto fueron llamados jermanes e fueron señores e reys de los priamos, que fueron de la línea de Priamo el Jouen, que después fue muerto en vna batalla que ouieron contra los romanos. E dexó vn fijo que ouo nombre Arcómedes. De Arcómedes nasçió Serçinet que después fue rey de los germanos. E después d’él, regnó el rey Trinitus su fijo ; éste començó a cresçer e a enxalçar tanto que ellos sujudgaron a los romanos que entonçes avitauan açerca del río Dornin.

  • 77  Traditionnellement, le père de Mérovée est identifié à Clodion le Chevelu (429-447), qui serait ic (...)
  • 78  Mérovée (447-457).
  • 79  Childéric Ier (457-481) ?
  • 80  Clovis ayant régné de 481 à 511, cette précision chronologique n’a pas de sens.

40E quando el rey Trinitus fue muerto, fue rey Gildeborch. Éste engendró en la reyna Visma a Glodouerum que fue rey de Françia77. Después d’él regnó Mironeo78 su fijo que fue assí nonbrado. Después d’éste regnó Idris su fijo79. Después regno Glodouero su fijo que fue [f. 59v°] el primero rey de Françia christiano porque sanct Remigius lo bautizó. E aqueste mesmo rey sometió a los alimanes so su señorío, e vençió los gascones en el año de la encarnaçión de Nuestro Señor Ihesú Christo de seteçientos e .lii. años80.

  • 81  Le « e » est suscrit.
  • 82  Saint Arnoul ?
  • 83  Ce personnage est inidentifiable.
  • 84  Ajout suscrit.
  • 85  Suivent quatre lignes difficilement lisibles qui annoncent le chapitre ou la partie suivant(e).

41De allí adelante començaron de auer guerra81 por causa de la señoría de Françia. En este tiempo fue Narnau obispo d’Auiés82. E despu[é]s d’este rey Glodouero regnó Anthiogicus Jorauis su fijo que ouo sobrenonbre Cressus83. Después d’él regnó el rey Pepino que fue padre de Carlos Magno que fue rey84 de Françia e emp[er]ador de Roma según aquesto que la estoria dirá adelante. Mas aq calla el cuento de fablar de los reys de Françia e de sus tierras e regnos, porque ya es dicho cómo vinieron los primeros reys de Françia e qles fueron por quanto adelante faze mençión la estoria en su lugar donde faze mençión en cómo los reys de Françia fueron emperadores de Roma. E aquí torno a la materia primera, esto es a contar de las cosas que fueron dentro de la terçera edat, que començó en el tienpo de Abraam, el qual Abraam fue en el tienpo del rey Niño85.

  • 86  À cet endroit, le verbe « fuesse » est corrigé d’une manière difficilement compréhensible.

42Ysaach fue fijo de Abraam e porque al comienço, donde fabla de la terçera edat, non se fizo mençión de la línea e generaçión de Abraam cómo en él [ouiesse?]86 comienço, es razón de fazerla aquí.

  • 87  Ces dernières phrases sont écrites en caractères plus petits et paraissent avoir été ajoutées au t (...)

43Assí es que Ysaach engendró a Esaú e a Jacob – entonçe avia Abraam .clx. años –. Este Ysaach era onbre de buena vida e muy viejo  fue çiego. E quando estaua çiego e estando en la cama, engañólo su fijo Jacob por consejo de la madre, según se dirá debaxo en el capítulo siguiente87.

44[f. 60r°] [E]stando Ysaach en la cama viejo que ya non vedía, que era çiego, díxole a su fijo el mayor Esaú llamándolo: “Ve a caça e faz que coma, e bendezirte he ante que muera”. E Esaú viendo el mandamiento del padre fízolo assí e quando veno falló que avía ya comido el padre e avía ya vendezido a Jacob, e ouo mucho enojo por ello, en tal manera que dixo: “Non sin causa fuste llamado Jacob, que quiso dezir engañador”. E el padre nunca quiso darle otra bendiçió[n] sinon que viuiere de la grossedat de la tierra. Este Esaú era onbre muy velloso.

  • 88  Ms. : madre pobre

45Jacob, que fue el segundo fijo de Ysaach, nasçió en esta manera: Ysaach engendró dos fijos en su muger, los quales nasçieron de vna ventregada ; el vno fue llamado Esaú, el otro Jacob. Algunos quieren dezir que pelearon dentro en el vientre de la madre88 al tiempo del nasçer sobre quál nasçería primero, en tal manera que Esaú nasçió primero e él, Jacob, nasçió teniéndole trauado con la mano de la pierna.

  • 89  « e » et « por » sont suscrits, et « fue » est la correction d’un terme antérieur.
  • 90  Le signe d’abréviation final a été ajouté après coup. 
  • 91  Ms. : dellas

46E a cabo de tiempo que eran ya mançebillos, el Esaú era velloso e era gran caçador e fue por89 manera qu’el Jacob non sabía cómo le ganar la prima genitación90, que vn dia fue a caça Esaú e vinía cansado e avía voluntat de comer e falló al ermano Jacob [f. 60v°] que estaua comiendo vna escudilla de lentejas e demandóle que le diesse d’ellas, e respondióle que le diesse la91 prima genita e qu’él ge las daría e él, como avía voluntat de comer, dixo que ge la daua. E esto fecho, engañólos a él e al padre en esta manera:

  • 92  Ms. : palabras al e
  • 93  Ms. : que l
  • 94  Ms. : desollolos ela
  • 95  Ms. : e dixo
  • 96  Ms. : tu l
  • 97  Ms. : lla comio

47Ysaach era viejo e estaua en la cama çiego, e llamó al Esaú e díxole: “Ve a caça e farás que coma e vendezirte he antes que muera”, que a éste quería mucho el padre. E la madre quería más al Jacob e oyó dezir al padre aquellas palabras e92 llamó al Jacob e díxole: “Cata que tu padre a llamado a Essaú e le dixo que fuesse a caça e que le guisasse de comer e que lo bendizirié antes que93 muriesse. Ve agora tú al ganado e tray dos cabritos gruessos e guisarle emos de comer a tu padre ante que tu ermano venga e vendezirte a”. E respondió Jacob: “Plázeme de fazer lo que tú mandas mas he miedo que la bendiçión non se me torne en maldiçión”, e ella lo siguió tanto fasta que ouo de yr por los cabritos e venidos desollólos la94 madre e guisó en vn punto de comer, e guisado llamó a Jacob e púsole las pelejas de los cabritos, la vna al pescueço e la otra en las manos, e fuéronse para el padre donde estaua en la cama, dixo95 el Jacob: “Padre, leuántate e come”. E respondió Ysaach: “Tú96 aýna as caçado”, e respondió Jacob: “La voluntat fue de Dios que luego oviese la caça”. Entonçe comió97.

  • 98  Ms. : la boz de esau es jacob es

48E desque ouo comido, llamólo e díxole: “Ven acá, fijo mío, e dame paz, e bendezirte he ante que muera”, e el padre tentólo por ver si era Esaú por quanto Esaú era velloso, e como tenía las pelejas de los cabritos ençima del pescueço e de las manos, non lo conosçió. E dixo: “La boz de Jacob es98, pero las manos son de Esaú”, e bendíxolo. Esaú desque vino con su caça falló que su padre avía comido e que lo avía engañado, e ouo mucho enojo d’ello el padre, pero non dio otra bendiçión sinon que viuiese de la grossedat de la tierra.

  • 99  Le combat de Jacob et de l’ange se trouve dans la Bible (Genèse, 32, 24-32).

49Este Jacob engendró a Joseph e a sus ermanos de los quales fabla la escriptura, de los quales nasçieron los doze linajes que fueron llamados los .xii. tribus de Israel. E este Jacob se conbatió e luchó toda vna noche con el ángel tanto que a la fin él vençió. Entonçes fue él bendito e le fue cambiado el nonbre e fue llamado pnçipe de Dios, e es contado por vno de los sanctos padres99.

50Este Jacob engendró a Joseph, el qual vendieron sus hermanos seyendo pequeño a vnos caminantes que eran de Egipto e lo leuaron allá como por esclauo. Pero después fue gran señor en la corte del rey Pharaón que era rey de Egipto en el tiempo que la gran fambre [f. 61r°] fue en toda la tierra. En aquel tiempo fizo este Joseph venir a su padre e a los hermanos e estouieron todos en Egipto fasta al tiempo de Moysén.

  • 100  Correction suscrite de « el ».
  • 101  Ms. : que vn avia
  • 102  Ajout marginal (à l’exception du « al » initial) destiné à donner des précisions absentes du texte (...)
  • 103  Ms. : e e
  • 104  Ms : macho varones ; il n’est pas impossible que cet adjectif aussi ait été rayé par le copiste, o (...)
  • 105  Correction d’un ou plusieurs mots antérieurs.
  • 106  On devine ensuite le début d’une phrase très proche de celle qui ouvre le paragraphe suivant : « E (...)

51[E]ste Joseph fijo de Jacob engendró a Cath, e Cath engendró Aram. De Aram nasçió Moysés, e quando Moysén fue nasçido, por quanto vn100 rey pharaón avía ensoñado que avía101 de nasçer vno del linage de los judíos que le avía de quitar el regno, mandó pregonar que todos los fijos de los judíos assí como nasçiessen que luego fuessen muertos. La madre de Moysén al tienpo que parió a Moysén aviendo dolor d’él en102çerrólo muy bien en vna arca e103 lançólo en vn río, por quanto vn otro pharaón que era estado rey de Egipto avía mandado que todos los fijos varones104 de los judíos fuessen echados en el río e las fembras fuessen guardadas. E acaesçió que estando solazándose en la ribera del río la fija del rey Pharaón, vio venir aquel arca por105 el río e mandóla sacar e falló dentro a Moysén niño reçiente nasçido, e ouo piedat d’él e fízolo criar, assí como si fuesse su fijo ; e por esto le fue puesto aquel nonbre Moysén, porque Moysén quiere tanto dezir como fallado o sacado del agua106.

  • 107  Le terme semble à demi effacé.
  • 108  Ms. : le avia
  • 109  Dans la marge de gauche, face à cette phrase, deux notes : 1) u[e]r Josep.fz. (ou f3?) ; 2) Moysén (...)
  • 110  Ms. : ela salyda ; le mot « salyda », correction de « cautiuerio », est repris dans la marge.
  • 111  Ms. : conquistada ac[on]querida e destruida
  • 112  Dans la marge de gauche : «  Nota cómo en la tercera edat fue Troya conquistada e destruyda, e Ene (...)
  • 113  Sous « Moysén » et immédiatement après se devine un texte antérieur effacé.

52[f. 61v°] Moysén quando fue de edat de treynta años, él107 sacó todo el pueblo de Israel fuera de Egipto en la tierra que Dios avía108 prometido a Abraam109. E sabed que a la ora que Dios prometió a Abraam la tierra de promisión fasta la salida110 de Egipto passaron quatroçientos e treynta años. E assý fue Moysén maestro del pueblo de Israel por la uoluntad de Dios e le dio la ley e le mandó que fuesse bien guardada. Después de Moysén fueron muchos otros gouernadores e regidores del pueblo de Israel fasta el tiempo del rey Dauid que fue rey e señor de todo el pueblo de Israel. E esto fue a seysçientos e treynta años después de la salida de Egipto. En aquella ora que Moysén sacó el pueblo de Israel, estonçe çesó la terçera hedat. E ya era Troya conquistada e destruida111, e Eneas e sus fijos avían ya conquistado el regno del rey Latín112. E sabet que la tercera hedat que fue de Abraam fasta Moysén113 duró ochoçientos e setenta e quatro años.

  • 114  Notre texte passe sous silence le quatrième âge, de Moïse à David.
  • 115  Correction marginale du copiste qui « répare » un saut du même au même ; une main postérieure a aj (...)
  • 116  Ajout suscrit.
  • 117  « acabo e » est la correction d’un texte antérieur.
  • 118  La chronologie de l’auteur manque de clarté!
  • 119  Note marginale gauche : « En este tienpo Rómulo fundó a Rroma ».
  • 120  Ms. : pleuados

53[E] la quinta114 edat començó en el rey Dauid en la ora que el rey Saúl fue muerto, que Dauid fue rey e señor de todo el pueblo de Israel. E después del rey Dauid fue rey115 Salomón su fijo, aql que fue lleno de toda sapiençia. Este rey Salomón fijo deste rey Dauid edificó el templo de Iherusalem e116 él lo començó, e fue la más rica cosa que jamás fue fecha de piedra. E después ouo otros muchos reys vno en pos otro fasta tanto que Sedechías fue rey. E quando él avía fasta doze años que regnaua, Nabucodonosor rey de Babilonia lo prendió e le sacó los ojos e lo leuó preso a Babilonia e a todos los judíos conél. Entonçes fue quemado el templo [f. 62r°] de Salomón, que non duró sinon quatroçientos e veynte e dos años. Entonçes se acabó e117 finesçió la quarta118 edat dentro del qual tiempo fueron los profetas de quien la escriptura fabla, e Romulus fundó a Roma119. E sabet que Tarquinus Priscus era rey de los romanos quando los judíos fueron leuados120 presos en Babilonia. E este tiempo duró quinientos e doze años.

  • 121  La vie d’Élie, telle qu’elle est ici résumée, se trouve rapportée dans les deux livres des Rois.

54[E] Elías fue gran propheta, e andaua siempre por los montes. Fue lleno de ffe e resplandesçié en grandes marauillas e uirtudes, e tanto que por su ruego estouo el çielo tres años e medio que non llouió. E después por sus oraçiones tornó a llouer, e resuçitó vn muerto, e por su ruego fizo que non fallesçiesse la farina en vna trox donde estaua, e de vn baxilio de azeyte por su ruego se fizo vna gran fuente de azeyte, e por su palabra fueron quemados dos pnçipes e las cosas que más querían, e él abrió el río Jordán e passó en seco. Él subió al çielo en vn carro de fuego121.

  • 122  Dans ce paragraphe, l’auteur confond Malachie (3, 23-24), qui annonce le retour d’Élie, et l’Apoca (...)

55Malachía propheta dize que deue tornar a la fin del mundo en tiempo del antechristo con grandes señales e marauillas, e serán él e Enoch en vna companía. Mas el antechristo los fará morir a ambos a dos e fará echar sus dignas carnes en las carreras sin sepulcros. Mas Nuestro Señor los resuçitará dentro de tres días e destruyrá al antechristo e a todos sus regnos e a todos aqllos que lo adorarán122.

  • 123  Correction marginale destinée à remplacer une leçon rayée et en partie effacée dans le texte.
  • 124  Ces traditions n’appartiennent pas au texte biblique.

56Aqueste Helías fue del linage de Arón e quando veno a su natiuidat, su padre ensoñó queveyé omnes vestidos de123 uestiduras blancas que tomauan a su fijo Helías e que lo enboluían en trapos blancos, e después que le dauan a comer fuego. E quando despertó, demandó a los prophetas que q podía ser este sueño, e le respondieron: “Non dudes, que tu fijo será luminaria e de gran sçiençia e él judgara al pueblo de Israel con cuchillo”124.

  • 125  Ms. : por su pro
  • 126  Ms. : espiritu. Ce qui est ici présenté comme un simple constat est dans la Bible une demande expl (...)
  • 127  Même si la base de ce récit est le texte biblique du deuxième livre des Rois, de nombreuses tradit (...)

57[f. 62v°] [E] Eliseo quiere dezir tanto como ffe de Dios alto e soberano. Este Heliseo fue propheta e fue diçípulo de Helías. E fue de vn castillo que se llama Mehonat, e fue del linage de Rubén. En aquella ora que fue nasçido, vna bezera de oro que estaua en Galilea dio tan fuertes gritos que sonó en Iherusalem. En aquel punto dixo vn propheta: “Oy es nasçido en Iherusalem vn propheta, el qual destruyrá los ydolos”. E por çierto él fizo grandes marauillas, que partió el río Jordán e lo fizo tornar atrás e lo fizo yr por medio de Turqa. Él fizo correr vn río de sangre por destruyr los enemigos de los judíos. E fizo que vna muger que nunca engendró fizo por su125 oraçión que ouiesse vn fijo, e a aqste resuçitó Heliseo. Él guaresçió a Naamán de la lepra. Él fizo mudar la cadena de fierro que estaua en el río Jordán. Los enemigos de Siria fizo que obedesçiessen al señor de Samaria. Él dixo el día que avía de morir. Él echó los enemigos fuera de la tierra. Él echó la gran fambre en vn día. Él resuçitó vn onbre. Este Heliseo morió en la çibdad de Sabastia donde está oy su sepulcro e es allí tenido en gran reuerençia. E ouo doblado spíritu126 que Helías, porque Helías resuçitó vn muerto seyendo viuo, e Heliseo seyendo muerto resuçitó otro ; Helías traxo fambre e sequedat por su ruego, mas Heliseo libró en vn día todo el pueblo de gran fambre127.

  • 128  Correction (en partie marginale) d’une leçon antérieure.
  • 129  Amos, 1, 1. Isaïe est fils d’Amoç, orthographié Amos dans la Vulgate.
  • 130  2Rois, 20, 6.
  • 131  Marge de gauche : « [??] con vna sierra ». On ne trouve pas trace de ce supplice dans le texte bib (...)
  • 132  Isaïe, 1, 10.
  • 133  Ibid., 6, 1.
  • 134  Cette dernière phrase semble indiquer qu’Isaïe n’a pas été enterré. C’est là encore une tradition (...)

58[f. 63r°] [Y]saýas quiere tanto dezir commo salud del señor. Éste fue fijo de Amós, non de Amós el propheta que fue nasçido128 del pastor129, mas de Amós padre de Ysaýas. Fue vn noble onbre de Jherusalem e fue grande en ella. E Ysaýas fue de muy gran santidat por que por la uoluntat de Dios él conuersaua entre el pueblo todos días desnudo e descalço. E Nuestro Señor Dios por su ruego alargó la vida .xv. años al rey Ezechías que avía en aquella ora a morir130. Manasés fizo partir por medio del cuerpo a aqueste Ysaýas en vna silla de fuste131. E dizen los judíos que él fue librado por dos razones de aquella muerte, la primera porque él los llama pueblo de Sodoma e prinçeps de Gomorra132, la segunda porque Dios avía dicho a Moysén “Tú non podrás ver la mi cara”, e aqueste Ysaýas osa dezir que él avía visto a Nuestro Señor Dios133. E su ssepultura es de yuso del globo del çielo134.

  • 135  Jérémie, 1, 1. Anatot est un village situé à six kilomètres de Jérusalem.
  • 136  La virginité du prophète lui est imposée par Dieu dans Jérémie, 16, 1-2 ; son élection avant même (...)
  • 137  Ibid., 37, 15-16 (arrestation), 38, 6-13 (Jérémie dans la citerne –sans chaînes), 43, 7 (Jérémie e (...)
  • 138  De nouveau une tradition étrangère à la Bible.

59[J]eremías el propheta fue de linage de clérigos e nasçió en vn castillo que ha nombre Anatot e es a tres leguas de Iherusalem135. Él fue clérigo en Judea e fue por Dios denunçiado en propheta. E antes que nasçiesse le fue mandado que mantouiese uirginidat e así lo cumplió136. Él començó a predicar e de quitar las gentes de pecados e enderesçarlos a penitençia. Mucho mal le fizo el pueblo porque él fue metido en la cárçel e fue lançado en vn lago ligado con cadenas de fierro, e a la fin fue apedreado en Egipto, e fue soterrado allí donde el rey pharaón leuaron137. E su sepulcro es tenido en gran reuerençia entre los de Egipto porque él los libró de la sirpiente138.

  • 139  Ms. : de que
  • 140  Daniel, 1, 3-4.

60[f. 63v°] [D]aniel quiere tanto dezir como juyzio de Dios o onbre amado de Dios. Éste fue del linage de Judá, e los sus anteçessores fueron nobles assí como reys e clérigos. Él fue en Babilonia conel rey Joachín e con los tres infantes e allí fue él fecho señor e pnçipe de todos los caldeos, e fue onbre glorioso e uirtuoso e de gran beltat e de honorable coraçón, porque él fue casto e propheta en fe e en conoçençia de las santas cosas, e sabía mucho de las cosas que139 avían de venir por voluntat de Dios140.

  • 141  « Ella sufrio » est la correction d’une leçon antérieure.
  • 142  Ce texte est assez éloigné du texte biblique (allusion à Éphèse, mort d’Esther).

61[E] Ester fue reyna e fue fija del hermano de Mordocheo e fue metida en la prisión de Iherusalem en la çibdad de Efesi e por su gran beltat fue casada con Assuero rey de Persia. Ella sufrió141 la muerte por saluar el pueblo. E certificó a muchos que querían destruir el pueblo de Israel e assí lo libró de la muerte e de seruitut. E después fue enterrada en Susi donde ella avía regnado142.

  • 143  Judith est fille de Mérari et Siméon n’apparaît pas dans sa généalogie (Judith, 8, 1) ; il y a peu (...)
  • 144  Correction marginale de « ouo » (rayé dans le texte).
  • 145  Béthulie dans le texte biblique. La fin de la phrase est obscure.
  • 146  Réclame encadré (marge inférieure) : la sexta edat.

62[J]udit fue vna valiente [e] muy noble muger fija de Metarí del linage de Simeón143 e fue de gran coraçón e más fuerte que ninn onbre. Ella nonauiendo144 miedo de la furor del rey antes ofresçiéndose a la muerte por saluar el pueblo mató a Olofernes estando dormiendo, e traxo su cabeça a la çiudat e assí fue librado el pueblo. Ella biuió .cv°. años, e fue sepultada en la ssepultura de Manasés su marido en la çibdat de Manapulla145 en tierra de Judea en Dotaym e Valim146.

  • 147  Suscrit dans le manuscrit.
  • 148  Ajout marginal (gauche).
  • 149  Ce début de phrase est la correction d’une leçon précédente (à noter : un « a » isolé dans la marg (...)
  • 150  Ms. : linager
  • 151  Suscrit : Antipater (précision erronée).
  • 152  Ajout marginal (droit) du copiste, avec signe d’appel dans le texte. Le décompte des victimes du m (...)

63[f. 64r°] [L]a sexta edat començó de la natiuidat de Ihesú Christo e durará fasta la fin del mundo. E sabed que quando Nuestro Señor Ihesú Christo147veno en la tierra con sus diçípulos se començó el testamento nueuo e acabó el viejo, porque a los .xxx. años de su edat se fizo Él bautizar por mostrar que los christianos celebrassen el santo baptismo, en logar del qual la vieja ley fazía la circuncisión e porque nos guardassemos148 la vieja ley en aquel logar donde ella non fue punto mudada. Aquí dirá agora el cuento149 que Nuestro Señor Dios nasçió en aqueste mundo por saluar el humanal linage150 en el tiempo de Octouiano enperador de Roma. E sabet que el primero año de su natiuidat, los tres reys lo vinieron a adorar de muy lueñes tierras. E en el terçero año fueron muertos los Innoçentes. E enel séptimo año tornó Él de Egipto con la madre e con Joseph a Nazaret donde ellos se avían ydo e fuydo por miedo de Herodes ca este Herodes151supo como era nasçido vn gran pnçipe e por lo matar mandó que quantos niños fallaren de dos años e medio de los judíos, que todos muriessen, e así que matar[on] çiento e quarenta e quatro uezes mill niños152. A los doze años de su edat se disputó en el templo con los doctores de la ley, donde Él mostró su gran sabieza tanto que todos los maestros de la ley se marauillauan. A los treynta años qu’Él fue baptizado por mano de sant Johan, començó a predicar la ley nueua e la derecha creencia de la santa trinidat.

64[L]a sancta trinidat es la vnidat essençial personal de tres personas, esto es padre e fijo e spíritu santo, por [f. 64v°] que el padre significa el poder, el fijo muestra el saber, el spíritu santo demuestra la beniuolençia del padre e del fijo, e aqste es el amor que es del padre e del fijo. E por esto deuemos creer firmemente que aquestas tres personas son vna substançia, vna essençia que es vn Dios todo poderoso, todo sabidor, todo beniuolente.

  • 153  Ms. : a
  • 154  Suit le début de la phrase qui ouvre le paragraphe suivant : « Quando Nuestro Señor se subió a los (...)

65E quando Nuestro Señor Ihesú Christo ouo treynta e tres años e tres meses, Él fue muerto por los judíos por la trayçión de Judas, assí como el santo euangelio da testimonio. E por esto podés entender que Nuestro Señor Ihesú Christo fue el primero obispo e el primero apóstol [e]153 mostrador e maestro de la santa fe cathólica e de la nueua ley154.

66[Q]uando Nuestro Señor se subió a los çielos, dexó a sant Pedro por su vicario e juez en su logar, e diole poderío de ligar e desligar en la tierra a todas las gentes, e assí touo sant Pedro la cáthedra e la dignidat apostolical en la partida de oriente quatro años, e después se veno a Anthiochía donde fue obispo siete años. Después se fue a Roma donde predicó e demostró a las gentes la ley de Ihesú Christo, e aquí fue el obispo e maestro de todos los christianos veynte e çinco años e siete meses e ocho días fasta en el tiempo de Nero que fue emperador de Roma.

  • 155  Ms. : omne muy cruel
  • 156  Marge de gauche : «  e assí murió ». Ce récit de la mort de Néron est grandement fantaisiste : l’e (...)

67[N]ero fue enperador de Roma, onbre muy cruel que fizo matar a su madre por ver en qué [f. 65r°] logar andaua en el vientre de su madre, e fizo matar a su maestro que le amostraua a leer, e fizo poner fuego a Roma por quatro partes. Éste fue muy cruel155 e el más maluado onbre que fue antes nin después d’él. E por su gran crueldat fizo cruçificar a sant Pedro, e degollar a sant Pablo, e esto fizo en vn día. Después murió mala muerte, que se leuantó Roma contra él e lo prendieron e lo pusieron en vna torre e falló vn palo e lo aguzó él con los dientes e se lo metió por el onbligo e assí finesçió156.

  • 157  Correction de « Clemente ».
  • 158  Ajout suscrit et ajout marginal.
  • 159  Ms. : quasi por fuerça
  • 160  Selon la tradition, Lin est pape de 67 à 79 et Clet de 79 à 89. Le premier est mort décapité sous (...)

68[C]leto157 fue papa después de sant Pedro en esta manera: quando sant Pedro supo que él avié de tomar la muerte, ordenó a vno de sus diçípulos que avía nombre Clemente que touiese la cáthedra después d’él. Enpero, Clemente non la quiso tener pero que constituyó que la touiese su conpañero Lino158 tanto como biuiesse. E después costrenido por fuerça159 la touo Cleto e assí mesmo la touo toda su vida160.

  • 161  Ms. : clemente el mesmo.
  • 162  Clément Ier (89 ?-97 ?), jeté à la mer une ancre autour du cou sur ordre de Trajan.

69[Q]uando sanct Pedro e Cleto fueron muertos, Clemente161 touo la cáthedra e fue apostólico de Roma en Iherusalem a quarenta años después de la passión de Ihesú Christo, e fue destruída la çibdat por el gran mal de los judíos e de los que aý morauan162.

  • 163  Ms. : tornientos
  • 164  Note marginale (gauche) : « Este Costantino emp[er]ador fue fijo de Costantino e de la reyna Helen (...)
  • 165  Constantin le Grand (307-337) et Sylvestre Ier (314-335).
  • 166  Le comput des papes est plus exact que celui des empereurs (32 papes, 34 si l’on compte les anti-p (...)
  • 167  Ms. : como e andaua
  • 168  Ajout suscrit.

70[f. 65v°] [P]orque natura non consiente que ninguno sea de tan alta dignidad que pueda traspasar el día de su fin, convino que los apostólicos de Roma e los emperadores fuessen a la muerte e otros fuessen establesçidos en logar de aquéllos. E por aquesto como nueuamente la ley de los christianos era venida, así que los vnos estauan en dubda e otros creýan, los emperadores que gouernauan las tierras fazían grandes persecuçiones contra los christianos e dauan a aquéllos muerte por grandes tor[m]ientos163, e esto duró fasta tanto que Constantino fue emperador164 e sant Siluestre obispo e apostólico de Roma165. E sabet que antes eran estados después de Julio Çésar en Roma .xxv°. emperadores e .xxxiii. apostólicos después de Ihesú Christo fasta aquel tiempo166. E acaesçió que como andaua167 la gran persecuçión contra los christianos, este Siluestre con gran conpaña de los christianos era fuydo de Roma en vna montaña muy alta168 por escapar de tantos tormentos e males que resçibían.

  • 169  Pieuse légende : en fait, c’est Eusèbe, évêque de Nicomédie, qui baptisa Constantin à la fin de sa (...)
  • 170  Ms : de de. Le premier « de » a été effacé.

71[E]n aquel tiempo, el emperador Constantino que era leproso enbió a rogar a sanct Siluestre que estaua escondido en las montañas que se viniesse para él porque él avía ensoñado que deuía guarescer de la lepra e por abreuiar, tanto andudieron de vno en otro que Siluestre bapteó al emperador Constantino según la ley christiana169, e luego guaresçió por la graçia de Dios de aquella enfermedat perfectamente. E como el emperador tenía buena fe según christiano en Ihesú Christo porque assí marauillosamente lo avía guarido, él dotó a la Santa Madre [f. 66r°] Iglesia [de] toda la inperial dignidat, que primeramente non avía ninguna de aquellas cosas. Esto se fizo en el año de la Incarnaçión de Nuestro Señor Ihesú Christo de .ccc.xxxiii.° años, e ya era fallada la cruz de Nuestro Señor antes poco avía. Estonçe se fue Constantino a Constantinópola e fue por su no[m]bre de Constantino assí nonbrada, que primeramente avía nonbre Bisança, e touo el emperio de Greçia, que non quiso de allí adelante entremeterse nin aver que entender en el Inperio de Roma. E sabed que las persecuçiones de los christianos duraron fasta el tiempo de170 sant Siluestre, que quando el emperador dio tan gran honor a sanct Siluestre e a los otros, todas las persecuçiones fueron quitadas.

  • 171  Justinien Ier (527-565).
  • 172  Ms. : enl
  • 173  Mot illisible modifié en « nuestro ».
  • 174  Ms. : a d.xxxviiii.° años

72[E]n este tiempo començaron los errores de aquéllos que desuiaron contra Siluestre, porque muchos emperadores e reys de Lonbardía fueron corronpidos de maluada creençia fasta en el tiempo del emperador Justiniano171. En172 año de<l> Nuestro173 Señor Ihesú Christo a .dxxxviii.° años174 fue este regimiento que yo vos he dicho, el qual fue onbre muy sabio e de gran sotileza e por la su gran prudençia abreuió las leys del código e del digesto que primeramente estauan en tanta confusión que non avía onbre que pudiesse salir en cabo.

  • 175  Ms. : derecha mente
  • 176  Agapet Ier (535-536), sanctifié par l’Église. Il intervient auprès de Justinien à la demande du Go (...)
  • 177  Ms. : a lo
  • 178  Le « s » est correction d’un « n ».
  • 179  Cette fois, le comput des empereurs (du moins si l’on ne prend en compte que les empereurs d’Orien (...)

73E comoquier que al comienço este emperador Justiniano fue en el error de los hereges, e fazía mucho mal con los christianos, pero a la fin él creyó derecha175 e firmemente en su criador. E esto fue por consejo de Agapito176, que a la sazón era apostólico de Roma, e estonçe fue firmada e corroborada la fe de los christianos e fue dañada la falsa creençia de los hereges, segúnd lo177 que se lee en los libros de las leys que él fizo. E regnó este Justiniano .xxxviii°. años, e sabed que antes d’él eran estados .xvi. emperadores. E desque Costantino178 fue emperador de Roma fueron .xxxviii°. apostólicos començando de sant Siluestre179.

  • 180  Ms. : que este. “Oráculo” est en fait l’empereur Héraclius.
  • 181  Ms. : gran vitoria contra los christianos

74[fol. 66v°] [D]espués que Justiniano fue conuertido a la santa fe, dende adelante siempre cresçió la fuerça e la potençia de la Santa Madre Iglesia allende la mar e d’este cabo de la mar fasta el tiempo que180 Oráculo fue emperador de Roma, que fue a .dcxviii.° años después de la encarnaçión de Ihesú Christo, e viuió .xxxi.° años, e fasta el tiempo de Constantino e de sus fijos que regnaron después d’él. Entonçe ouieron los moros gran vitoria181 e gran fuerça contra los christianos, ca tomaron a Iherusalem e quemaron las iglesias e se leuaron el palo de la vera cruz, e leuaron preso al patriarcha e a muchos otros. Enpero a la fin fue este enperador Oráculo, e vençió e mató al rey de Persia e sacó los christianos que avían leuado los moros captiuos e traxo la santa vera cruz, e sometió a los de Persia a la santa ley de Roma.

  • 182  Cette phrase semble avoir été ajoutée au texte original.

75Después veno el maluado predicador de Mahomat e leuó e puso a muchos en error182.

  • 183  Ms. : fue Constantino
  • 184  Léon III l’Isaurien (717-741) et Constantin V Copronyme (741-775), tous les deux iconoclastes.
  • 185  Correction d’un vocable précédent ; le premier « o » est suscrit. Il s’agit du roi des Lombards Ai (...)
  • 186  Ms. : el p apostolico. C’est le pape Étienne II (752-757).
  • 187  Ms. : e e
  • 188  Ajouté dans la marge gauche.
  • 189  Le sacre de Pépin par Étienne II a lieu à Saint-Denis en 754. Les Carolingiens succèdent aux Mérov (...)
  • 190  Ces territoires sont à la base des futurs « États pontificaux ».

76[E] como de suso es dicho que la Santa Madre Iglesia era enxalçada e cresçía de día en día por la fuerça e potençia que en el tiempo del enperador Constantino183 fue dada e él dio a la Iglesia, los otros emperadores que fueron después de Constantino non eran así dulçes nin amorosos como él fue. Antes quisieron tomar [f. 67r°] lo que Constantino avía dado a la Iglesia pero non les dio Dios tal poder. E assí fueron los enperadores que después vinieron algunos buenos e otros malos fasta el enperador Leo e Costantino su fijo184. Ca este enperador tomó a los maiores de la Iglesia de Roma e los leuó a Costantinopola e los fizo quemar en el fuego porque non pudo aver al apostólico. E fizo este enperador entre él e Teolofre185 rey de los lonbardos porque tenía al apostólico cierta conjuraçión, e este rey establesçió que Pulla fuese sienpre de la Iglesia. E viendo el apostólico186 que non podía contra el enperador, fuesse en Françia, que a la sazón era rey e187 señor d’ella188 el buen rey Pepino, e consagrólo a él e a sus fijos e que fuessen reys de Françia e maldixo por siempre a todos aquéllos que fuessen reys de Françia de otra línea sinon de aquélla del rey Pepino189. Después fue el rey Pepino con todas sus huestes con el apostólico contra Lonbardía e conbatióse con Thelofre rey de los lonbardos e lo vençió e le fizo fazer pleyto e omenaje a la Yglesia según que el apostólico e sus hermanos mandaron e ordenaron. E por su fuerça e potençia fue establesçido que el regno de Pulla fuesse del patrimonio de la Iglesia de Roma190.

  • 191  Adrien Ier (772-795).
  • 192  Ms. : carlos los
  • 193  Ms. : este carlos
  • 194  Ms. : e s la
  • 195  Marge droite : « Nota cómo Carlos Magnos fue enperador de Roma ». Le couronnement de Charlemagne a (...)
  • 196  Léon III (795-816).
  • 197  Ms. : so se
  • 198  « La » est la correction d’un terme difficilement lisible, qui semble bien être « sant[a] ».
  • 199  Lecture hypothétique ; il s’agit du duché de Spolète.
  • 200  Ajout (inutile) dans la marge de gauche.
  • 201  Ms. : fasta
  • 202  Le nombre d’empereurs est sujet à caution, d’autant plus que l’auteur passe des empereurs de Byzan (...)

77E quando el rey Pepino fue tornado en su tierra, veno luego Constantino fijo de Leo, que era ya enperador después de la muerte de Leo su padre, contra la Iglesia de Roma, ca fue peor que su padre e fizo muy gran guerra contra Lonbardía. E Adriano que era apostólico191 enbió a Carlos Magnos fijo del rey Pepino que a la sazón era rey de Françia que viniese a Ytalia a la çibdad de Pauía con su muger e fijos e fizo jurar al dicho Carlos192 la fidelidat de la Santa Madre Iglesia a los ytalianos e assí con el ayuda del papa conquistó otra vez a los lonbardos193 e a toda tierra de Ytalia e la194 sometió a ssí e a la Santa Madre Iglesia. Él se fue en Roma con la gran victoria que avía avido. Entonçe él fue coronado por emperador de los romanos e touo la dignidat del imperio toda su vida195. Después ouo él muchas victorias contra los moros e enemigos de la Santa Madre Iglesia. E sometió a su imperio a toda Alamania e a España e a otras muchas tierras. E quando Leo papa que fue apostólico de Roma después de la muerte de Adriano196, fue en silias [¿?] por los romanos e los tornó so197 el señorío de los romanos, entonçes confirmó él todo lo que su padre avía fecho e establesçió todo lo que era nesçessario a la Santa Iglesia e del inperio e de los clérigos por sus leys. E dio a la [santa]198 Iglesia el ducado de Espolet199 e el de Benauente. E después que [f. 67v°] <que>200 fizo todo esto e otras muchas cosas grandes e ricas, murió. Esto fue a .dccc.os .xiiii.° años después de la encarnaçión de Ihesú Christo. E sabet que antes d’él eran estados .vi. enperadores [desde]201 el emperador Justiniano e .xl. apostólicos desde Agapito fasta aqueste Leo papa202.

  • 203  Marge de gauche : « Carlos Magnus vide .Sa.ca°1° »
  • 204  Louis le Pieux (814-840) a eu trois fils de sa première femme (Louis, Pépin et Lothaire) et un fil (...)
  • 205  Note marginale : « Carlos rey de Françia fijo de Carlos Magnus » ; le texte établit pourtant clair (...)
  • 206  Ajout suscrit avec marque dans le texte, sans doute une correction du copiste (cf. infra, où réapp (...)
  • 207  C’est l’inverse : Pépin reçoit l’Aquitaine en 817, mais il meurt en 838 ; Louis « le Germanique » (...)
  • 208  Louis II succède à Lothaire comme empereur d’occident en 855. Il meurt en 875. Son règne est donc (...)

78[E]n esta manera que de suso es dicho veno la imperial dignidat a los franceses, e los romanos que la perdieron en tal manera que ellos non <la> ouieron jamás la señoría así como antes. E203 quando Carlos Magnos passó d’este mundo, su fijo fue después rey e emperador e regnó .xxv.° años e después murió, e dexó quatro fijos204. Mas ante que muriesse partió su señorío e tierras en esta manera: que Carlos oviesse el regno de Françia205, e el tercero206 otro que oviesse el imperio de Roma, e Pepino que oviesse a Alamania, e Loys a Aquitania207. E acaesçió que quando el tercero ouo el inperio e la señoría, veyendo el su gran poder e fuerça, pensó de yr en Françia a conquistar el regno de su padre e llegó todas las más gentes que pudo e con las huestes de los ytalianos passó los montes e ganó toda la tierra fasta la çibdat de Riens. E aquí él falló a sus hermanos que lo salieron a reçebir con gran gente de armas, e él fue vençido. E quando él conosció que su mal propó[s]ito era fallescido, él se metió monge en vn monesterio de Sanct Marcho de Saona e dexó el imperio de Roma a su fijo Lois208.

  • 209  Sic, pour « Calvo ». Charles le Chauve règne sur la France de 843 à 877. À partir de 875, il est a (...)
  • 210  Au sens du français « nièce ». Après Charles le Chauve, le titre impérial passe à Charles III le G (...)
  • 211  Ce mot est suivi d’un blanc (ou d’une correction devenue illisible ?).

79Aqueste Lois vivió dos años en el imperio, e quando él fue finado non dexó sinon vna fija, la qual fue casada con el rey de Pulla. Entonçe veno Carlos Causo209 a Roma e fue emperador vn año. Mas porque las guerras eran tantas en Ytalia, dexó Carlos el inperio de Roma a Lois el Jouen, que era fijo de su nieta210 que era muger del rey de Pulla. E dizen que vn ángel que le mandó que él non se entremetiesse jamás del imperio de los romanos e que él lo tirase del rey Jouen, e ésta fue su entención final e por esto211 los françeses non ayudauan a los ytalianos en su imperio.

  • 212  Après la destitution de Charles le Gros pour folie, lui succèdent comme empereurs Gui de Spolète, (...)
  • 213  Agapet II (946-955).
  • 214  Jean XII (955-964), qui succède à Agapet II, est le fils bâtard d’Albéric II de Tusculum. Il meurt (...)
  • 215  Ms. : enpero sabet que antes del avian estado
  • 216  Dix empereurs et trente-quatre papes (plus trois anti-papes). Une fois encore, « fasta » est utili (...)

80[f. 68r°] [E]n la manera que de suso es dicho tornó el inperio a los ytalianos e lonbardos. Lois el Jouen fue el primero, e después d’él fueron .v.° los vnos en pos los otros fasta el tiempo de Benedito e de Alberto sus fijos, que fueron derechamente lonbardos, que touieron el imperio212, e que Agapito fue apostólico que muchas vegadas se conbatió con los romanos, e esto fazía él por mantener el derecho de la Santa Madre Iglesia213. Mas después que éste fue apostólico, Johan fijo de aqueste Alberto lo fue214. Avían estado215 .xii. emperadores fasta a Carlos Magnos e .xli°. apostólico[s] fasta este Johan papa216.

  • 217  Marge de droite : « Nota cómo el inperio de Roma pasó a los alemanes »
  • 218  Le « e » est suscrit.
  • 219  Ms. : avno de los .xiii.° principe
  • 220  Le premier des othoniens est Othon Ier le Grand, sacré empereur par Jean XII en 962.
  • 221  Frédéric II est bien le treizième empereur après Othon Ier. Il est sacré empereur par Honorius III (...)
  • 222  De Jean XII à Honorius III, on compte quarante-six papes et dix-sept anti-papes.
  • 223  Marge de gauche : « Nota cómo fue dispuesto vn rey e dio sentençia el papa Innocençio contra él po (...)
  • 224 Ibid. : « Nota de Manifre rey de Pulla ». Il s’agit de Manfred, fils bâtard de Frédéric, qui meurt (...)
  • 225  Florence tombe aux mains de Frédéric d’Antioche, partisan de l’empereur, dès 1247.

81[D]espués que el alteza e señoría del imperio de Roma cresçía e se enxalçaua la dignidat de los christianos217, la inbidia e soberuia començó a regnar muy fuerte entr’ellos e los lonbardos en tanto grado que non avía ninguno que se quisiesse obligar de mantener la comunidat de Roma sinon el prínçipe de Alamania, donde después fue establesçido218 quasi por nesçessidat e esto fue razón que la elección del imperio fuese fecha entre aquéllos que eran defendedores e guardadores de la comunidat. E así veno que sea de elegir emperador a vn príncipe219 de Alamania, donde Deorte fue el primero que fue elegido e coronado220. E fue emperador de los romanos en el [f. 68v°] año de la encarnaçión de .dcccc.os.xxxvi.° años, e ouo después .xiii.° emperadores de Alamania fasta el segundo Frederique, e fue coronado por la mano de el honrrado papa en el año de la encarnaçión de mill .cc. e .xx. años221. E sabet que ante de aquel honrrado apostólico ouo .lxxii.os apostólicos de Johan de donde el cuento fabla fasta la fin de los lonbardos222. Este Frederico regnó después .xxx. años, e fazía muchas guerras e muchas persecuçiones a la Santa Iglesia. E le fue vedado que çesasse so pena de excomunión por el papa que a la sazón era, e fue despuesto de su dignidat por sentençia del papa Innocencio, por consejo del conçilio general223. E quando él fue passado de esta vida como a Nuestro Señor Dios plogo, el imperio quedó asaz tiempo sin reys e sin enperadores, avnque Manifre224 fijo del dicho Frederico que era borde touo el regno de Pulla e de Ytalia contra Dios e toda razón, assí como aquél que de todo en todo era vazío e traydor e contrario de la Santa Madre Iglesia, porque él fizo muchas e diuersas guerras e persecuçiones contra los ytalianos que mantenían la Santa Iglesia así como contra la parte de la guelfa de Florençia, tanto que ellos fueron echados fuera de la villa e sus bienes fueron puestos en el fuego e destruydos225.

  • 226  Avec cette mention, le texte revient en arrière (voir f. 63v°). Dans la mesure où ce saut en arriè (...)
  • 227  Ms. : lo mandaua matar enforcar
  • 228  Ms. : deste
  • 229  Ms. : dezir como por que
  • 230  Ms. : dados
  • 231  Ce paragraphe est assez proche de la glose à la strophe 9 des Proverbios de Santillane (Obras comp (...)

82[E]ste rey Asuero226 fue muy poderoso e fue auido entre los generales quasi por monarcha. Este rey avía vn priuado que llamauan Naamán. Este Naamán quería mal a los judíos, en espeçial a vn judío que llamauan Mordocheo, e touo tal maña con el rey que lo indignó contra Mordocheo, que lo mandaua enforcar227, e como este rey ouiesse por costunbre de fazer leer ante sí vn libro en el qual tenía los seruiçios que los sus naturales o otros de qualquier naçión le avían fecho, falló en aquel libro cómo este Mordocheo le ouiese seruido mucho en esta manera: que él era judío, e dos serui [f. 69r°] dores d’este rey Asuero fallauan cómo podrían dar yeruas a este rey, e como este Mordocheo lo oyesse, fuesse para la reyna su muger e díxogelo, e ella díxolo al rey, e así fue escapado este rey, que non murió por causa d’este Mordocheo. E como el rey comiendo mandase leer el susodicho libro e leyesse este228 señalado seruiçio que le avía fecho, preguntó que qué gualardón e merçed lo avía dado por ello ; la reyna como estaua assentada a la tabla con él comiendo, la qual era sobrina d’este Mordocheo e avía seído judía, la qual sabía de las cartas e mandamiento del rey que matassen a todos los judíos, quísose poner a la muerte e dezir porque229 non muriessen cómo el gualardón qu’él daua al dicho Mordocheo era que lo mandaua enforcar e matar a todos los otros judíos e que tales cartas avía dado230 Naamán su priuado. E el rey mouido a yra mandó que en la forca que avía fecho para Mordocheo que fuesse enforcado Naamán, e assí esta reyna escapó a los judíos que non muriesse[n], la qual es llamada Ester, la qual fue sierua de Dios e de honesta vida231.

  • 232  Marge de droite : “Nota del regno de Argos supra in cali (?) signo 8”.
  • 233  Correction d’un terme devenu illisible.
  • 234  Le « h » est suscrit.
  • 235  Le « e » est suscrit.
  • 236  I. LÓPEZ DE MENDOZA, glose à la str. 54 des Proverbios (Obras completas, p. 244-245).

83[V]agnes fija fue de Adastro rey de Argos e muger de Tideo el buen cauallero232. Ésta233 viendo que su marido Thydeo234 era muerto e otros asaz en la batalla de Thebas, veno con otras dueñas a Creonte e a Theodes rey para les suplicar les quisiessen dar los cuerpos de sus maridos que yazían muertos en el canpo para los enterrar ; e como la tal suplicación les fuesse negada, ella con todas las otras fuéronse para Athenas a Theseo que a la sazón era duque, e con tanta instançia e clamor ella contó su fecho e demanda, quexándose de Creonte e de Theodes que non le quisieron dar a su marido que yazía muerto con los otros que con él estauan, que Theseo ante que entrase en la çibdat [f. 69v°] viniendo de la guerra de las amazonas fizo voto de yr con todo su exerçiçio contra Creonte. E luego235 le enbió requerir con sus mensageros que le pluguiesse condesçender a la honesta e liçita petiçión de las dueñas argianas, e como le fuesse denegado, él lo conbatió e lo mató. Así que los nobles onbres de Argos mediante la diligençia de la virtuosa Vagnes ovieron onrrados sepulcros236.

  • 237  Le « n » est suscrit, une correction du mot ayant rendu partiellement illisible la première syllab (...)
  • 238  Le terme n’est pas celui qu’on attendrait ici (Santillane donne « violada »).
  • 239  I. LÓPEZ DE MENDOZA, glose à la str. 54 des Proverbios (Obras completas, p. 246).

84[D]ido fija fue del rey Bello e hermana de Pigmaleón e muger de Açerua Sichión, la qual después de la muerte de aquél fizo voto de castidat, e partióse de la tierra donde su marido le fuera muerto por el maluado de su hermano Pigmaleón, e veno en África, e edificó la gran çibdat de Cartago. E como ella viniese con propósito e ábito de honesta pudiçiçia, fuele demandado matrimonio por el rey Jarua. E como ella non pudiesse resistir la guerra qu’él le fazía porque ella non quiso desçender a su ruego, e por non venir en sus manos e por non corromper su linpieza237, quiso antes morir casta que non beuir <in>violada238, así que se lançó en las llamas del fuego e assí murió239.

  • 240  La dernière syllabe est suscrite.
  • 241  Ajout en fin de ligne (marge de droite).
  • 242  Ajout suscrit.
  • 243  Ms. : salio fuera dixo
  • 244  Ajout en début de ligne (marge de gauche).
  • 245  Un appel dans le texte principal renvoie à ces mots copiés dans la marge gauche.
  • 246  Ms. : vnal
  • 247  Ms. : e que
  • 248  I. LÓPEZ DE MENDOZA, glose à la str. 56 des Proverbios (Obras completas, p. 247-248).

85[N]unçio Çéuola240 como él fuesse entre los romanos, aveno asý241 que el rey Purchena touiesse siti [f. 70r°] ada la çibdat de Roma242. Este Nu[n]çio Çéuola dixo243 que él decercaría a la çibdat si ellos lo asentassen en la244 corónica romana ; los que a la sazón gouernauan la çibdat dixeron que les plazía. Salió fuera de la çibdat con propósito de matar a Purchena caualgando en vna yegua a guisa de pastor245. E como vn rey de armas o secretario suyo touiese vestida vna246 tal vestidura como la del rey, fuese para él e matólo, e como fuese luego preso e leuado ant’el rey, él le preguntó que qué osadía loca lo ouiesse traýdo en tan estrecho caso. Él le respondió que él con otros fasta en número de çiento eran salidos por lo matar e que non podía escapar. E como Purchena creyese las palabras de Çéuola, delibró de se leuantar de sobre Roma, e mandó quemar a Nunçio Çéuola. E estando fablando con el rey este Nunçio Céuola, puso él su braço en el fuego e lo touo fasta tanto que los huessos paresçían. E preguntáronle por qué era tan cruel a ssí mesmo. Respondió que esto fazía porque su braço avía fallesçido a su virtuoso propósito, e que razonable cosa era en que padesçiese que247 non quedase sin pena, e así fue por éste deçercada Roma248.

  • 249  Ms. : asu
  • 250  I. LÓPEZ DE MENDOZA, glose à la str. 65 des Proverbios (Obras completas, p. 252). Il manque la mor (...)

86[M]ida fue rey de los frigios, el qual resçibió en su casa a los dioses Júpiter e Mercurio, los quales por le dar graçias a249 la honrra que les avía fecho le dixieron que demandase qualquier don que quisiesse e que así ge lo otorgarían. E como él fuesse muy cobdiçioso e auariento, les demandó que todas las cosas que tocase o le tocasen fuesen oro. Así le fue otorgado e viniendo en acto, abundó en muchas riquezas, pero a la fin las viandas que avía de comer así como las tangía se convertían en oro, en tal manera que murió de fambre250.

  • 251  Loc. cit.

87[f. 70v°] [A]ntigono fue rey al qual vn pobre onbre le demandó gran quantidat de oro que le fiziese merçed d’ello. Él respondió que le demandaua más de aquello que a él convenía. E como el pobre onbre le tornase a demandar vn dinero, respondió que aquello era tan poco que rey non deuía dar. E así non mirando quánto enturbia la fama de los grandes onbres, mayormente de los prínçipes, la desonesta cubdiçia e aborresçedera avariçia, dio tales respuestas al miserable onbre, que digno fue de ser escripto, assí como de çoçobra e opósito de los virtuosos Alexander e Tito251.

  • 252  Ms. : maçebos
  • 253  I. LÓPEZ DE MENDOZA, glose à la str. 70 des Proverbios, p. 254. Mais la dernière phrase de notre t (...)

88[M]arco Atilio fue preso en poder de los cartaginenses e fue enbiado por ellos por fazer troque de algunos prisioneros, el qual llegando con su enbaxada aquella propuesta, le demandaron que dixiese su paresçer, el qual deseando el bien público dixo que ya sabían en como él e los que allá estauan presos eran viejos e flacos e los cartaginenses eran ma[n]çebos252 valientes e conbatidores, conseió que non lo deuían fazer. E como algunos parientes e amigos suyos visto qu’el conseio suyo tomauan lo querían detener, él les respondió en cómo avía dado su fe a los cartaginenses de les tornar por su propria persona respuesta, e non enbargante que la tornada le fuesse peligrosa, él quiso más boluer e morir que non biuir por la re pública253.

  • 254  Ibid., glose à la str. 67, p. 253.

89[f. 71r°] [F]abriçio después de otras muchas nobles fazañas e proezas por él fechas, singularmente en la virtud de la liberalidat, como le fuessen enbiados del común de Benauente grandes dones e ricos presentes, mandó que fuesse todo tornado a los benauentanos como aquél que se delectaua en el benefiçio de su continençia, e le presçia ser con pocas facultades muy rico, por lo qual dizía ser la riqueza non en el mucho poseer mas en el poco desear254.

  • 255  Ms. : por su alto consejo los sus grandes meritos
  • 256  Correction marginale (à gauche), avec appel dans le texte.
  • 257  Ms. : tomó consigo
  • 258  Ms. : boluio se
  • 259  Ms. : si entrare en las tus tiendas entrare
  • 260  Mot suscrit.
  • 261  Ms. : mas para mientes
  • 262  Ms. : d llorosa
  • 263  La phrase semble incomplète. La version de López de Mendoza donne : « vençida es la mi yra, e a si (...)
  • 264  I. LÓPEZ DE MENDOZA, glose à la str. 92 des Proverbios (Obras completas, p. 262-264).

90[V]enturia Curiola matrona e noble fue entre las romanas, e madre de Curiolanus, magnífico e varón de alto consejo, al qual por los sus grandes méritos255 le era mucho obligada la comunidat de Roma. Pero como non sea cosa nueua la ingratitud indeuida, maliçiosamente por los romanos fue desterrado, las causas e cómo non cabe escreuirlo, ca la inbidia non busca razón, nin la mala voluntat justiçia. Así que Curiolano después de desterrado, él se fue a los voloscos, los quales a la sazón fazían guerra a los romanos. E como la virtud en todas partes sea [f. 71v°] estimada en gran preçio, de aquellos boloscos graçiosamente fue resçebido. E por sus méritos fue elegido por su emperador, e esto fue <con> razón que aquél que los romanos non quisieron rescebir256 por buen vezino fuese contra ellos capital enemigo e sitiador de sus muros. E como Roma sintiesse los daños del sitio, los quales son mucho más graues a las çibdades populosas que a las flacas e pobres abitaçiones, costrenidos e forçados inviaron sus enbaxadores a Curiolano, suplicándole begninamente se quisiese leuantar de sobre la çibdad. E como aquellos procónsules e de los grandes del pueblo e abn del capitolio non fuesen graçiosamente resçebidos, oýdos nin respondidos, tornaron a las mesmas suplicaciones inbiándole los saçerdotes e clérigos vestidos con los ornamentos sacerdotales, a los quales assimesmo furiosamente e con poca reuerençia respondió. Lloraron los onbres e las mugeres vista la cruel e furiosa respuesta por veer tanto cerca de sí la destrución de Roma. E como Venturia madre de Curiolano fuesse vezina de los romanos, tomó257 en su conpanía a Volupina su nuera, muger de Curiolano, con sus fijos, e fuéronse a la hueste e real de los voloscos. E de lexos Curiolano las conosçió, boluió258 faza ellas con grande e noble conpaña avnque non poco turbado, aviéndose por dicho que non venían ellas sinon por le suplicar e pedir por merçed que leuantasse de allí su hueste. E como les fuesse cerca, apeóse del cauallo, e fue por abraçar a su madre Venturia, e aquélla poniéndole las manos en los pechos le dixo estas palabras: “Ante que tú llegues a mí e resçiba los tus abraços, sabré si so venida a fijo o a enemigo, e si entraré en las tus tiendas259 por madre o por catiua. ¡O! cuytada, ¡en qué punto es venida la mi vejez malaventurada! ¿Cómo yo te aya visto primero desterrado e lançado fuera de la nuestra çibdat e agora te veo robador e enemigo d’esta tierra que te crió? ¿E cómo ha podido ser que como quiera que tú vinieses con ánimo yrado encendido, que entrando en esta tierra e comarca non te sea fuyda la yra e cessando las tus grandes amenazas? E como viniste a Roma, ¿non dixiste: aquí son las mis moradas secretas e aquí son mi madre e muger e fijos? Ca yo so bien çierta que si yo non te ouiera engendrado, que Roma non fuera de ti guerreada, e si non te oviera parido, franca [f. 72r°] muriera e libre. E avnque260 non pares mientes a mi vejez, para mientes261 a éstos que tienes presentes, que son tu muger e fijos”. E como Venturia oviese dicho estas palabras, Curiolano con boz así como llorosa262 abraçando a su madre Venturia, dixo: “!O madre mía! Vençida e subiudgada es la mi yra a las tus plegarias, esta tierra a mí tanto odiosa e vituperable263”. E non se deteniendo, mandó leuantar sus huestes de aderredor de la çibdat. E como el coraçón era lleno de dolor por los daños que avía resçebido, avía verdadera esperança de vitoria ; e por contemplaçión de la madre e por virtud de piedat, fue mudada la cruel guerra en paz e salud. E assí quanto sean tenidos los buenos fijos de la paternal e maternal reuerençia264.

91[f. 72v° et 73r°: blancs]

  • 265  Lecture hypothétique. Suivi dans le manuscrit d’une lettre illisible rayée.
  • 266  Suivi d’un espace en blanc plus important qu’entre les autres mots.
  • 267  Lettre(s) illisible(s).
  • 268  Lecture très hypothétique.
  • 269  Plusieurs lettres illisibles.

92[f. 73v°] : E ésta es la línea de los reys de265 Calahorra266 el bachyller [ ]267Y vanes y asas268 muchos [ ]uyn[ ]269

93[f. 74r°-v°: blanc]

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Note de fin

1  Suscrit dans le manuscrit.

2  Ms. : de los romanos de los romanos

3  « e » suscrit dans le manuscrit. Ms. : non lo podria creer nin e

4  Ajout marginal.

5  Ms. : quando el touo

6  Ms. : romas

7  Ms. : este.

8  Toute cette première colonne du demi-folio, qui reprend, avec quelques variantes, une partie du texte de 48r° puis une partie de celui de 51v°, a été rayée après coup.

9  Ms. : por esto quen ellos

10  Ajouté dans la marge de droite.

11  Ms. : el regno de Agrilon Cisonia

12  Le mot « años » a été écrit puis effacé après ce début de date.

13  Correction d’une leçon plus ancienne ?

14  Marge de droite : “Codro // Nota de Vagues fija de Adastro reyna de Dagos jnfra jn celi signo 8” (? – voir le folio 69r°).

15  Ms : Floneo, avec « re » suscrit.

16  Ajout marginal (droite) pour « ju », suscrit au texte pour « piter ».

17  Lecture hypothétique. Ms. : imm (?)

18  Ms. : fijo de aquel

19  Correction (par suscription de « el » et modification du signe d’abréviation) de que.

20  Il a été question de Ganimède au folio 52v°.

21  Son grand-oncle, en fait.

22  Date difficilement lisible dans le manuscrit dans la mesure où elle a été effacée, probablement parce qu’elle était erronée ; « de » est suscrit.

23  Ajout marginal (gauche), bien que le mot apparaisse comme réclame dans la marge inférieure de 53v°.

24  L’absence de diphtongue, déjà relevée plus haut, est à noter.

25  Leçon surprenante qui paraît contredire, s’il s’agit bien de la ville espagnole, la suite du récit.

26  Marge de gauche : De los reys de Ytalia.

27  Dans le texte : Famus ; mais le lecteur est renvoyé par un signe surmontant le « a » à la forme corrigée, présente dans la marge de droite.

28  « ni » est suscrit.

29  Ms. : [...] después de la muerte de Brutus su hermano Passó…Le texte est évidemment erroné : c’est Brutus qui passe en Angleterre – l’annonce de sa mort est donc prématurée. Marge de gauche : Nota de-los reys de Inglaterra.

30  Manque dans le manuscrit.

31  Ajout marginal (gauche).

32  Affirmation surprenante, qui doit faire référence à une source latine (Geoffroy de Monmouth ?).

33  Suscrit dans le manuscrit.

34  Correction de « al ».

35  Ms. : al

36  Ajout marginal (droite).

37  Correction de « subiessen ».

38  Correction probable de « seguía » ; le mot est repris dans la marge de droite.

39  Le terme « lúa » n’apparaît nulle part ailleurs en castillan avec ce sens. On notera avec intérêt, cependant, que le verbe grec « louô » signifie « je lave ».

40  Note marginale (l’écriture semble en être celle du copiste) : « El padre de este Rómulo fue llamado Março e por honor suyo fizo Romulus que fuesse llamado el primero mes del año março como el su padre ».

41  Ms. : coracon

42  Grand-oncle.

43  Les noms des deux frères ont d’abord été inversés puis ont fait l’objet d’une correction.

44  Correction placée dans la marge avec un renvoi dans le texte, après « Romulus quiso ».

45  Ms. : señallados

46  Ms. : antes

47  Ms. : fue llamado

48  Ms. : veno veno

49  Le « n » est suscrit.

50  Ms. : sus

51  Ajout sous la ligne.

52  Le « i » est une correction d’un « e » antérieur.

53  « a cada vno » est un ajout marginal ; la préposition « de » est une correction de « a ».

54  Légèrement souscrit, comme un réclame.

55  Jusqu’ici, le chapitre suit de très près le texte de la glose du marquis de Santillane à la strophe 40 de ses Proverbios (Íñigo LÓPEZ DE MENDOZA, marqués de Santillana, Obras completas, éd. Ángel Gómez Moreno et Maximilian P.A.M. Kerkhof, Barcelone : Planeta, 1988, p. 237-238).

56  Ms. : su señorio regno e señorio

57  Ms. : segun all a ellos

58  Ms. : entre li

59  Ms. : dicho

60  Leçon très hypothétique.

61  La dernière syllabe est ajoutée dans la marge de gauche.

62  Le « s » final est suscrit, et le mot est une correction de « suyos ».

63  I. LÓPEZ DE MENDOZA, Proverbios, glose à la strophe 26, in : Obras completas, p. 231.

64  Correction marginale du copiste.

65  I. LÓPEZ DE MENDOZA, Proverbios, glose à la str. 27, in : Obras completas, p. 232.

66  Ibid., glose à la str. 41, p. 239.

67  « Pelópine duque de los laçedomonios » (ibid., glose à la str. 59, p. 249). 

68  Loc. cit.

69  Note marginale : « De la çibdat de Florençia ».

70  Ce jugement critique sur la ville de Florence provient évidemment du Livres dou Trésor original.

71  Note marginale gauche : « Nota del primero enperador de Roma »

72  Ajout suscrit.

73  Ajout suscrit.

74  Ce dernier paragraphe correspond à la glose du marquis de Santillane à la str. 3 des Proverbios (Obras completas, p. 223-224).

75  Cette dernière phrase, semblable à la première du paragraphe suivant, semble avoir été ajoutée au texte original.

76  Ms. : en la tierra

77  Traditionnellement, le père de Mérovée est identifié à Clodion le Chevelu (429-447), qui serait ici Glodouerum (forme correspondant plutôt à Clovis) ; avant lui prend place Pharamond (mort en 428) [Gildeborch ?].

78  Mérovée (447-457).

79  Childéric Ier (457-481) ?

80  Clovis ayant régné de 481 à 511, cette précision chronologique n’a pas de sens.

81  Le « e » est suscrit.

82  Saint Arnoul ?

83  Ce personnage est inidentifiable.

84  Ajout suscrit.

85  Suivent quatre lignes difficilement lisibles qui annoncent le chapitre ou la partie suivant(e).

86  À cet endroit, le verbe « fuesse » est corrigé d’une manière difficilement compréhensible.

87  Ces dernières phrases sont écrites en caractères plus petits et paraissent avoir été ajoutées au texte original.

88  Ms. : madre pobre

89  « e » et « por » sont suscrits, et « fue » est la correction d’un terme antérieur.

90  Le signe d’abréviation final a été ajouté après coup. 

91  Ms. : dellas

92  Ms. : palabras al e

93  Ms. : que l

94  Ms. : desollolos ela

95  Ms. : e dixo

96  Ms. : tu l

97  Ms. : lla comio

98  Ms. : la boz de esau es jacob es

99  Le combat de Jacob et de l’ange se trouve dans la Bible (Genèse, 32, 24-32).

100  Correction suscrite de « el ».

101  Ms. : que vn avia

102  Ajout marginal (à l’exception du « al » initial) destiné à donner des précisions absentes du texte initial, qui ne comportait que « ençerro » (dont la syllabe initiale a été corrigée en « al »).

103  Ms. : e e

104  Ms : macho varones ; il n’est pas impossible que cet adjectif aussi ait été rayé par le copiste, ou corrigé après coup, ce qui serait à l’origine d’un étalement de l’encre.

105  Correction d’un ou plusieurs mots antérieurs.

106  On devine ensuite le début d’une phrase très proche de celle qui ouvre le paragraphe suivant : « E quando Moysén fue de edat de treynta años »

107  Le terme semble à demi effacé.

108  Ms. : le avia

109  Dans la marge de gauche, face à cette phrase, deux notes : 1) u[e]r Josep.fz. (ou f3?) ; 2) Moysén fue visnieto de Jacob.

110  Ms. : ela salyda ; le mot « salyda », correction de « cautiuerio », est repris dans la marge.

111  Ms. : conquistada ac[on]querida e destruida

112  Dans la marge de gauche : «  Nota cómo en la tercera edat fue Troya conquistada e destruyda, e Eneas e sus fijos avían ya conquistado el regno del rey Latín ».

113  Sous « Moysén » et immédiatement après se devine un texte antérieur effacé.

114  Notre texte passe sous silence le quatrième âge, de Moïse à David.

115  Correction marginale du copiste qui « répare » un saut du même au même ; une main postérieure a ajouté à cette correction les mots « de Iherusalem ».

116  Ajout suscrit.

117  « acabo e » est la correction d’un texte antérieur.

118  La chronologie de l’auteur manque de clarté!

119  Note marginale gauche : « En este tienpo Rómulo fundó a Rroma ».

120  Ms. : pleuados

121  La vie d’Élie, telle qu’elle est ici résumée, se trouve rapportée dans les deux livres des Rois.

122  Dans ce paragraphe, l’auteur confond Malachie (3, 23-24), qui annonce le retour d’Élie, et l’Apocalypse (11, 1-12), où il est question de « deux témoins » traditionnellement identifiés à Élie et Moïse, mis à mort par la Bête et ressuscités par Dieu. Rappelons qu’Hénoch est le seul personnage de l’Ancien Testament, avec Élie, à ne pas avoir connu la mort (Genèse, 5, 24).

123  Correction marginale destinée à remplacer une leçon rayée et en partie effacée dans le texte.

124  Ces traditions n’appartiennent pas au texte biblique.

125  Ms. : por su pro

126  Ms. : espiritu. Ce qui est ici présenté comme un simple constat est dans la Bible une demande explicite d’Élisée à Élie, exaucée par Dieu (2Rois, 2, 9-11).

127  Même si la base de ce récit est le texte biblique du deuxième livre des Rois, de nombreuses traditions résumées ici sont étrangères à la Bible.

128  Correction (en partie marginale) d’une leçon antérieure.

129  Amos, 1, 1. Isaïe est fils d’Amoç, orthographié Amos dans la Vulgate.

130  2Rois, 20, 6.

131  Marge de gauche : « [??] con vna sierra ». On ne trouve pas trace de ce supplice dans le texte biblique.

132  Isaïe, 1, 10.

133  Ibid., 6, 1.

134  Cette dernière phrase semble indiquer qu’Isaïe n’a pas été enterré. C’est là encore une tradition étrangère à la Bible.

135  Jérémie, 1, 1. Anatot est un village situé à six kilomètres de Jérusalem.

136  La virginité du prophète lui est imposée par Dieu dans Jérémie, 16, 1-2 ; son élection avant même sa naissance lui est dévoilée en ibid., 1, 4-16.

137  Ibid., 37, 15-16 (arrestation), 38, 6-13 (Jérémie dans la citerne –sans chaînes), 43, 7 (Jérémie emmené en Egypte). Le prophète annonce la chute de l’Egypte et de Pharaon, mais il n’est nulle part question de sa lapidation ni de son enterrement.

138  De nouveau une tradition étrangère à la Bible.

139  Ms. : de que

140  Daniel, 1, 3-4.

141  « Ella sufrio » est la correction d’une leçon antérieure.

142  Ce texte est assez éloigné du texte biblique (allusion à Éphèse, mort d’Esther).

143  Judith est fille de Mérari et Siméon n’apparaît pas dans sa généalogie (Judith, 8, 1) ; il y a peut-être confusion avec Gédéon qui, lui, appartient à cette généalogie.

144  Correction marginale de « ouo » (rayé dans le texte).

145  Béthulie dans le texte biblique. La fin de la phrase est obscure.

146  Réclame encadré (marge inférieure) : la sexta edat.

147  Suscrit dans le manuscrit.

148  Ajout marginal (gauche).

149  Ce début de phrase est la correction d’une leçon précédente (à noter : un « a » isolé dans la marge de gauche).

150  Ms. : linager

151  Suscrit : Antipater (précision erronée).

152  Ajout marginal (droit) du copiste, avec signe d’appel dans le texte. Le décompte des victimes du massacre des saints Innocents n’apparaît pas dans les évangiles. De même, ce sont les enfants de moins de deux ans qui sont la cible d’Hérode.

153  Ms. : a

154  Suit le début de la phrase qui ouvre le paragraphe suivant : « Quando Nuestro Señor se subió a los çielos »

155  Ms. : omne muy cruel

156  Marge de gauche : «  e assí murió ». Ce récit de la mort de Néron est grandement fantaisiste : l’empereur en fuite s’est poignardé dans une villa, avec l’aide de son secrétaire, le 9 juin 68.

157  Correction de « Clemente ».

158  Ajout suscrit et ajout marginal.

159  Ms. : quasi por fuerça

160  Selon la tradition, Lin est pape de 67 à 79 et Clet de 79 à 89. Le premier est mort décapité sous Vespasien, et le second aurait souffert le martyre sous Domitien.

161  Ms. : clemente el mesmo.

162  Clément Ier (89 ?-97 ?), jeté à la mer une ancre autour du cou sur ordre de Trajan.

163  Ms. : tornientos

164  Note marginale (gauche) : « Este Costantino emp[er]ador fue fijo de Costantino e de la reyna Helena ».

165  Constantin le Grand (307-337) et Sylvestre Ier (314-335).

166  Le comput des papes est plus exact que celui des empereurs (32 papes, 34 si l’on compte les anti-papes, mais 56 empereurs).

167  Ms. : como e andaua

168  Ajout suscrit.

169  Pieuse légende : en fait, c’est Eusèbe, évêque de Nicomédie, qui baptisa Constantin à la fin de sa vie.

170  Ms : de de. Le premier « de » a été effacé.

171  Justinien Ier (527-565).

172  Ms. : enl

173  Mot illisible modifié en « nuestro ».

174  Ms. : a d.xxxviiii.° años

175  Ms. : derecha mente

176  Agapet Ier (535-536), sanctifié par l’Église. Il intervient auprès de Justinien à la demande du Goth Théodat pour éviter l’invasion de l’Italie par les Byzantins, mais échoue dans son ambassade.

177  Ms. : a lo

178  Le « s » est correction d’un « n ».

179  Cette fois, le comput des empereurs (du moins si l’on ne prend en compte que les empereurs d’Orient) est plus exact que celui des papes (il y a vingt-cinq papes et cinq anti-papes entre Sylvestre et Agapet).

180  Ms. : que este. “Oráculo” est en fait l’empereur Héraclius.

181  Ms. : gran vitoria contra los christianos

182  Cette phrase semble avoir été ajoutée au texte original.

183  Ms. : fue Constantino

184  Léon III l’Isaurien (717-741) et Constantin V Copronyme (741-775), tous les deux iconoclastes.

185  Correction d’un vocable précédent ; le premier « o » est suscrit. Il s’agit du roi des Lombards Aistulf.

186  Ms. : el p apostolico. C’est le pape Étienne II (752-757).

187  Ms. : e e

188  Ajouté dans la marge gauche.

189  Le sacre de Pépin par Étienne II a lieu à Saint-Denis en 754. Les Carolingiens succèdent aux Mérovingiens.

190  Ces territoires sont à la base des futurs « États pontificaux ».

191  Adrien Ier (772-795).

192  Ms. : carlos los

193  Ms. : este carlos

194  Ms. : e s la

195  Marge droite : « Nota cómo Carlos Magnos fue enperador de Roma ». Le couronnement de Charlemagne a lieu le 25 décembre 800.

196  Léon III (795-816).

197  Ms. : so se

198  « La » est la correction d’un terme difficilement lisible, qui semble bien être « sant[a] ».

199  Lecture hypothétique ; il s’agit du duché de Spolète.

200  Ajout (inutile) dans la marge de gauche.

201  Ms. : fasta

202  Le nombre d’empereurs est sujet à caution, d’autant plus que l’auteur passe des empereurs de Byzance à Charlemagne ; le nombre de papes est exact.

203  Marge de gauche : « Carlos Magnus vide .Sa.ca°1° »

204  Louis le Pieux (814-840) a eu trois fils de sa première femme (Louis, Pépin et Lothaire) et un fils de la seconde (Charles).

205  Note marginale : « Carlos rey de Françia fijo de Carlos Magnus » ; le texte établit pourtant clairement qu’il s’agit de son petit-fils Charles le Chauve (843-877), fils de Louis le Pieux.

206  Ajout suscrit avec marque dans le texte, sans doute une correction du copiste (cf. infra, où réapparaît ce numéral dans le texte principal) ; l’ordre de l’énumération imposerait plutôt « segundo », et l’ordre d’aînesse « primero », puisqu’il s’agit ici de Lothaire, fils aîné de Louis le Pieux et empereur après son père.

207  C’est l’inverse : Pépin reçoit l’Aquitaine en 817, mais il meurt en 838 ; Louis « le Germanique » (mort en 843) reçoit quant à lui la Francie orientale (future Allemagne).

208  Louis II succède à Lothaire comme empereur d’occident en 855. Il meurt en 875. Son règne est donc plus long que ne le dit le texte.

209  Sic, pour « Calvo ». Charles le Chauve règne sur la France de 843 à 877. À partir de 875, il est aussi empereur d’occident.

210  Au sens du français « nièce ». Après Charles le Chauve, le titre impérial passe à Charles III le Gros (881-887), fils de Louis le Germanique.

211  Ce mot est suivi d’un blanc (ou d’une correction devenue illisible ?).

212  Après la destitution de Charles le Gros pour folie, lui succèdent comme empereurs Gui de Spolète, roi d’Italie (891-894), Arnoul de Carinthie, roi de Germanie (896-899), Louis l’Aveugle (901-905) et Bérenger Ier, roi d’Italie (915-924). L’empire passera ensuite aux mains des othoniens.

213  Agapet II (946-955).

214  Jean XII (955-964), qui succède à Agapet II, est le fils bâtard d’Albéric II de Tusculum. Il meurt assassiné, par un mari jaloux, semble-t-il.

215  Ms. : enpero sabet que antes del avian estado

216  Dix empereurs et trente-quatre papes (plus trois anti-papes). Une fois encore, « fasta » est utilisé avec deux sens opposés dans cette phrase.

217  Marge de droite : « Nota cómo el inperio de Roma pasó a los alemanes »

218  Le « e » est suscrit.

219  Ms. : avno de los .xiii.° principe

220  Le premier des othoniens est Othon Ier le Grand, sacré empereur par Jean XII en 962.

221  Frédéric II est bien le treizième empereur après Othon Ier. Il est sacré empereur par Honorius III en 1220.

222  De Jean XII à Honorius III, on compte quarante-six papes et dix-sept anti-papes.

223  Marge de gauche : « Nota cómo fue dispuesto vn rey e dio sentençia el papa Innocençio contra él por consejo del concilio general ». Frédéric II est déposé par un concile réuni par Innocent IV (1243-1254) en 1245 ; il meurt cinq ans plus tard.

224 Ibid. : « Nota de Manifre rey de Pulla ». Il s’agit de Manfred, fils bâtard de Frédéric, qui meurt à la bataille de Bénévent, en 1266.

225  Florence tombe aux mains de Frédéric d’Antioche, partisan de l’empereur, dès 1247.

226  Avec cette mention, le texte revient en arrière (voir f. 63v°). Dans la mesure où ce saut en arrière se trouve au milieu d’un demi-folio (passage d’une colonne à l’autre), il ne peut s’expliquer par une erreur de reliure, du moins dans notre manuscrit.

227  Ms. : lo mandaua matar enforcar

228  Ms. : deste

229  Ms. : dezir como por que

230  Ms. : dados

231  Ce paragraphe est assez proche de la glose à la strophe 9 des Proverbios de Santillane (Obras completas, p. 226). Les différences séparant les deux textes sont cependant plus nombreuses que dans les autres cas.

232  Marge de droite : “Nota del regno de Argos supra in cali (?) signo 8”.

233  Correction d’un terme devenu illisible.

234  Le « h » est suscrit.

235  Le « e » est suscrit.

236  I. LÓPEZ DE MENDOZA, glose à la str. 54 des Proverbios (Obras completas, p. 244-245).

237  Le « n » est suscrit, une correction du mot ayant rendu partiellement illisible la première syllabe.

238  Le terme n’est pas celui qu’on attendrait ici (Santillane donne « violada »).

239  I. LÓPEZ DE MENDOZA, glose à la str. 54 des Proverbios (Obras completas, p. 246).

240  La dernière syllabe est suscrite.

241  Ajout en fin de ligne (marge de droite).

242  Ajout suscrit.

243  Ms. : salio fuera dixo

244  Ajout en début de ligne (marge de gauche).

245  Un appel dans le texte principal renvoie à ces mots copiés dans la marge gauche.

246  Ms. : vnal

247  Ms. : e que

248  I. LÓPEZ DE MENDOZA, glose à la str. 56 des Proverbios (Obras completas, p. 247-248).

249  Ms. : asu

250  I. LÓPEZ DE MENDOZA, glose à la str. 65 des Proverbios (Obras completas, p. 252). Il manque la moralité de l’histoire.

251  Loc. cit.

252  Ms. : maçebos

253  I. LÓPEZ DE MENDOZA, glose à la str. 70 des Proverbios, p. 254. Mais la dernière phrase de notre texte ne se trouve pas chez Santillane.

254  Ibid., glose à la str. 67, p. 253.

255  Ms. : por su alto consejo los sus grandes meritos

256  Correction marginale (à gauche), avec appel dans le texte.

257  Ms. : tomó consigo

258  Ms. : boluio se

259  Ms. : si entrare en las tus tiendas entrare

260  Mot suscrit.

261  Ms. : mas para mientes

262  Ms. : d llorosa

263  La phrase semble incomplète. La version de López de Mendoza donne : « vençida es la mi yra, e a sido a las tus pregarias esta patria e tierra tan hodiosa e vituperable ».

264  I. LÓPEZ DE MENDOZA, glose à la str. 92 des Proverbios (Obras completas, p. 262-264).

265  Lecture hypothétique. Suivi dans le manuscrit d’une lettre illisible rayée.

266  Suivi d’un espace en blanc plus important qu’entre les autres mots.

267  Lettre(s) illisible(s).

268  Lecture très hypothétique.

269  Plusieurs lettres illisibles.

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Pour citer cet article

Référence électronique

« Suma de virtuoso deseo (II) », e-Spania [En ligne], 6 | décembre 2008, mis en ligne le 16 juillet 2011, consulté le 27 mars 2017. URL : http://e-spania.revues.org/17643 ; DOI : 10.4000/e-spania.17643

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